الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا وكان ربك قديرا ) ( 1 ) .
30 - الخصال : ابن الوليد ، عن محمد بن خالد الهاشمي ، عن الحسن بن حماد البصري
عن أبيه ( 2 ) ، عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : كنت أنا وعلي نورا بين يدي الله
عز وجل قبل أن يخلق آدم بأربعة ( 3 ) آلاف عام ، فلما خلق الله آدم سلك ذلك النور
في صلبه ، فلم يزل الله عز وجل ينقله من صلب إلى صلب حتى أقره في صلب عبد المطلب
ثم أخرجه من صلب عبد المطلب فقسمه قسمين : فصير قسمي في صلب عبد الله ، وقسم
علي في صلب أبي طالب ، فعلي مني وأنا من علي : لحمه من لحمي ودمه من دمي ، فمن
أحبني فبحبي أحبه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه ( 4 ) .
كشف الغمة : من مناقب الخوارزمي بالاسناد عن الحسين بن علي ، عن أبيه عليهما السلام
مثله ( 5 ) .
31 - علل الشرائع : أحمد بن الحسين النيسابوري - وما لقيت أنصب منه - عن محمد بن إسحاق
بن إبراهيم ، عن الحسن بن عزفة ، عن وكيع ، عن محمد بن إسرائيل ، عن أبي صالح ، عن
أبي ذر رحمه الله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول : خلقت أنا وعلي بن أبي طالب من
نور واحد ، نسبح الله يمنة العرش قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما أن خلق الله آدم
جعل ذلك النور في صلبه ، ولقد سكن الجنة ونحن في صلبه ، ولقد هم بالخطيئة ونحن
في صلبه ، ولقد ركب نوح في السفينة ونحن في صلبه ، وقد قذف إبراهيم في النار ونحن في
صلبه ، فلم يزل ينقلنا الله عز وجل من أصلاب طاهرة إلى أرحام طاهرة حتى انتهى بنا
إلى عبد المطلب ، [ لم يلمني السفاح قط ] فقسمنا بنصفين : فجعلني في صلب عبد الله ، وجعل
هامش
( 1 ) امالي الشيخ : 197 و 198 .
( 2 ) في السند سقط ، والصحيح كما في المصدر : عن أبيه ، عن أبي الجارود ، عن محمد بن عبد الله ،
عن أبيه اه .
( 3 ) في المصدر وكشف الغمة وكذا في هامش ( ك ) و ( ت ) أربعة عشر .
( 4 ) الخصال 2 : 172 .
( 5 ) كشف الغمة : 86 و 87 .