من غلو الغالين ، فكيف يجوز أن يتقدم على من هذا شأنه حثالة ( 1 ) من الجاهلين
الناقصين الذين لم يعرفوا الغث من السمين ( 2 ) ، ولم يعلموا شيئا من أحكام الدنيا
والدين ، أعاذنا الله من عمه العامهين ( 3 ) وحشرنا في الدنيا والآخرة مع الأئمة الطاهرين .
* ( باب 11 ) *
* ( قوله تعالى ( وتعيها اذان واعية * ) *
1 - الكافي : أحمد بن مهران ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، عن يحيى بن سالم ،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لما نزلت ( وتعيها أذن واعية ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : هي اذنك
يا علي ( 4 ) .
2 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بإسناد التميمي ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام قال : قال
النبي صلى الله عليه وآله في قوله عز وجل : ( وتعيها اذن واعية ) قال : دعوت الله عز وجل على أن
يجعلها اذنك يا علي ( 5 ) .
3 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد ، عن موسى ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن حسان ،
عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله صلى الله عليه وآله في قول الله تعالى ( وتعيها اذن واعية ) قال :
وعت اذن أمير المؤمنين ما كان وما يكون ( 6 ) .
4 - مناقب ابن شهرآشوب : أبو نعيم في الحلية : روى عمر بن علي بن أبي طالب ، عن أبيه عليه السلام ،
والواحدي في أسباب نزول القرآن ( 7 ) عن بريدة ، وأبو القاسم بن حبيب في تفسيره ، عن
هامش
( 1 ) حثالة الناس ، وذالتهم .
( 2 ) الغث من الكلام : رديئه . والسمين منه ، رصينه ومحكمه .
( 3 ) العمة : عمى البصيرة .
* الحاقة : 12 .
( 4 ) أصول الكافي 1 : 423 .
( 5 ) عيون أخبار الرضا : 222 .
( 6 ) بصائر الدرجات : 151 .
( 7 ) ص 329 .