بيان :
الأزد : أبو حي من اليمن . والإيفاء : الوفاء بالعهد ، والإشراف على
الشئ ، وإعطاء الحق وافيا .
وقال الجوهري : جمع الفرس : اعتز فارسه وغلبه . وجمحت المرأة زوجها :
وهو خروجها من بيته إلى أهلها قبل أن يطلقها . وجمح : أسرع . والمعترك : معركة
الحرب . والبيض الرقاق : السيوف الرقيقة . والداودية : الدروع المنسوبة إليه
عليه السلام .
قوله : " سلبوا " أي أخذوها في الحرب من الأعادي . وقال الجوهري :
اليلب : الدروع اليمانية كانت تتخذ من الجلود بعضها إلى بعض . ويقال : اليلب :
كل ما كان من جنن الجلود ولم يكن من الحديد . وقال : يقال : رماح رواعف لما
يقطر منها الدم أو لتقدمها في الطعن .
[ وقوله : ] " ما وهبوا " على المجهول كما صححه الشارح أو على المعلوم :
أي أعطوا أزيد مما عهدوا ووعدوا من الإيثار والإفضال .
و [ قال الزمخشري : ] في الأساس : هو أنف قومه وهم أنف الناس [ أي
سادتهم ] قال الحطيئة :
قوم هم الأنف والأذناب غيرهم
و [ قال الجوهري ] : في الصحاح : روضة أنف - بالضم - : أي لم يرعها
أحد ، وكأس أنف : إذا لم يشرب بها قبل ذلك . وأنف من الشئ يأنف أنفا وأنفة :
استنكف . يقال : ما رأيت أحمى أنفا ولا آنف من فلان .
والحقب : جمع الحقبة بالكسر وهي السنون . و " قديما " مفعول فيه : أي
زمانا قديما . [ و ] " طبتم حديثا " : أي جديدا . والجرثومة - بالضم - : الأصل . ذكره
الجوهري وقال : ساهمته : قارعته فسهمت أسهمه بالفتح صفوا : أي من الغش
والباطل .
بحار الأنوار — صفحة 404
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٠٤