[ ف ] قلت : يا رسول الله أرشدني [ إلى ] الفلج قال : إذا رأيت قومك قد
عدلوا عن الهدى إلى الضلال فخاصمهم فإن الهدى من الله والضلال من
الشيطان .
يا علي إن الهدى هو اتباع أمر الله دون الهوى والرأي وكأنك بقوم قد
تأولوا القرآن وأخذوا بالشبهات واستحلوا الخمر بالنبيذ والبخس بالزكاة
والسحت بالهدية . قلت : يا رسول الله فما هم إذا فعلوا ذلك ؟ أهم أهل فتنة
أم أهل ردة ؟ فقال : هم أهل فتنة يعمهون فيها إلى أن يدركهم العدل .
فقلت : يا رسول الله العدل منا أم من غيرنا ؟ فقال : بل منا بنا فتح الله وبنا
يختم الله وبنا ألف الله بين القلوب بعد الشرك وبنا يؤلف الله بين القلوب بعد
الفتنة . فقلت الحمد لله على ما وهب لنا من فضله .
بيان : " والبخس بالزكاة " لعل المراد به أنهم يبخسون المكيال والميزان وأموال
الناس ثم يتداركون ذلك بالزكوات والصدقات من المال الحرام و [ قوله : ]
" والسحت بالهدية " أي يأخذون الرشوة بالحكم ويسمونها الهدية .
258 - معاني الأخبار : ابن الوليد عن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الصيرفي
عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله في حديث
طويل يقول في آخره : إن رسول الله صلى الله عليه وآله قال لام سلمة رضي
الله عنها : يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب أخي في الدنيا
وأخي في الآخرة .
يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب وزيري في الدنيا ووزيري
في الآخرة .
يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي بن أبي طالب حامل لوائي في الدنيا
وحامل لواء الحمد غدا في القيامة .
هامش
258 - رواه الشيخ الصدوق رحمه الله في " باب معنى الناكثين والقاسطين والمارقين " وهو
الباب : ( 188 ) من كتاب معاني الأخبار ، ص 195 .