بالحجاج وهو ابن شيطان ذي الردهة ( 1 ) .
بيان :
إنما عهدك ( 2 ) بذلك . . أي بالجماع ، وإنما قالت ذلك لان الشيطان كان قد
أتاها قبل ذلك بصورة يوسف ، وشيطان الردهة وقع في كلام أمير المؤمنين عليه
السلام في مواضع .
34 - مناقب ابن شهرآشوب ( 3 ) : حدثني ابن كادش في تكذيب العصابة العلوية في ادعائهم
الإمامة النبوية : أن النبي صلى الله عليه وآله رأى العباس في ثوبين أبيضين ،
فقال : إنه لأبيض الثوبين ، وهذا جبرئيل يخبرني أن ولده يلبسون السواد .
عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب صفين : أنه نشر عمرو بن العاص في
يوم صفين راية سوداء . . الخبر .
وفي أخبار دمشق : عن أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي ، قال ثوبان :
قال النبي صلى الله عليه وآله : يكون لبني العباس رايتان مركزهما كفر وأعلاهما
ضلالة ، إن أدركتهما ( 4 ) - يا ثوبان - فلا تستظل بظلهما ( 5 ) .
أبي بن كعب : أول الرايات السود نصر ، وأوسطها غدر ، وآخرها كفر ،
فمن أعانهم كان كمن أعان فرعون على موسى .
تاريخ بغداد : قال أبو هريرة : قال النبي صلى الله عليه وآله : إذا أقبلت
الرايات السود من قبل المشرق فإن أولها فتنة ، وأوسطها هرج ، وآخرها ضلالة .
أخبار دمشق : عن النبي صلى الله عليه وآله أبو أمامة في خبر : أولها
هامش
( 1 ) وجاء في تفسير البرهان 2 / 426 .
( 2 ) في ( ك ) : عهد - بلا ضمير - .
( 3 ) المناقب لابن شهرآشوب 3 / 300 .
( 4 ) في ( س ) : أدركتها ، ووضع عليها : كذا ، وجاءت في المصدر كذلك .
( 5 ) في ( س ) : بظلها ، ووضع عليها : كذا ، وجاءت في المصدر كذلك .