26 - تفسير العياشي ( 1 ) : عن جرير ( 2 ) ، عمن سمع أبا ( 3 ) جعفر عليه السلام [ وما
جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة ] لهم ليعمهوا فيها [ والشجرة الملعونة في
القرآن ] ( 4 ) يعني بني أمية ( 5 ) .
27 - تفسير العياشي ( 6 ) : عن علي بن سعيد ، قال : كنت بمكة ، فقدم علينا معروف
ابن خربوذ ، فقال : قال ( 7 ) لي أبو عبد الله عليه السلام : إن عليا عليه السلام قال
لعمر : يا أبا حفص ! ألا ( 8 ) أخبرك بما نزل في بني أمية ؟ . قال : بلى . قال : فإنه نزل
فيهم : [ والشجرة الملعونة في القرآن ] ( 9 ) . فغضب عمر ، وقال : كذبت ، بنو
أمية خير منك وأوصل للرحم ( 10 ) .
28 - تفسير العياشي ( 11 ) : عن الحلبي ، عن ( 12 ) زرارة وحمران ومحمد بن مسلم ، قالوا :
سألناه عن قوله : [ وما جعلنا الرؤيا التي أريناك . . ] ( 13 ) ، قال : إن رسول الله
صلى الله عليه وآله أري أن رجالا على المنابر و ( 14 ) يردون الناس ضلالا زريق ( 15 )
هامش
( 1 ) تفسير العياشي 2 / 297 حديث 93 .
( 2 ) في المصدر : حريز .
( 3 ) في التفسير : عن أبي . .
( 4 ) الاسراء : 60 .
( 5 ) ولاحظ : تفسير البرهان 2 / 424 - 425 ، وتفسير الصافي 1 / 975 [ 3 / 199 ] .
( 6 ) تفسير العياشي 2 / 297 حديث 94 .
( 7 ) لا توجد : قال ، في المصدر .
( 8 ) في ( س ) لا توجد : يا أبا حفص ، ألا . .
( 9 ) الاسراء : 60 ، وبعده كلمة : قال ، جاءت في المصدر .
( 10 ) وانظر : تفسير البرهان 2 / 424 - 425 ، وتفسير الصافي 1 / 975 [ 3 / 199 ] .
( 11 ) تفسير العياشي 2 / 297 - 298 حديث 95 .
( 12 ) في ( س ) وضع على عن : واو ، ثم رمز الاستظهار ( ظ ) أي كون الظاهر الواو بدلا من : عن ، ولعله
لاتحاد الطبقة ، فتأمل .
( 13 ) الاسراء : 60 .
( 14 ) لا توجد الواو في المصدر .
( 5 ) في المصدر : رزيق .