الله عليه وآله حين أراد أن يسير رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) إلى المدينة ووقاه
بنفسه من ( 2 ) المشركين حين أرادوا قتله ، غيري ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :
أنت أولى الناس بأمتي من بعدي ، غيري ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :
أنت يوم القيامة عن يمين العرش والله يكسوك ثوبين أحدهما أخضر والآخر
وردي ، غيري ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد صلى قبل الناس بسبع سنين وأشهر ،
غيري ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :
أنا يوم القيامة آخذ بحجزة ربي - والحجزة ( 3 ) النور - وأنت آخذ بحجزتي وأهل
بيتي آخذون ( 4 ) بحجزتك ، غيري ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :
أنت كنفسي وحبك حبي وبغضك بغضي ، غيري ( 5 ) ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :
ولايتك كولايتي عهد عهده إلي ربي وأمرني أن أبلغكموه ، غيري ؟ ! . قالوا : لا .
قال : نشدتكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله :
هامش
( 1 ) لا يوجد في المصدر : رسول الله ( ص ) .
( 2 ) لا توجد : من ، في الاحتجاج .
( 3 ) في المصدر : الحجزة . أقول : وأصل الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للازار : حجزة ،
للمجاورة ، كما قال في النهاية 1 / 344 وفيه : ومنه الحديث الآخر : والنبي آخذ بحجزة الله . . أي
بسبب منه . وانظر : القاموس المحيط 2 / 171 ، والصحاح 3 / 872 ، وغيرهما .
( 4 ) في المصدر : أخذن .
( 5 ) لا يوجد في الاحتجاج - طبعة إيران - : غيري .