قد صليت بأصحابي ركعتين ، وأما الان فسوف أصلي أربعا . قال : وقيل كان ذلك
سنة ثلاثين ( 1 ) .
وروى نحو ذلك صاحب روضة الأحباب ( 2 ) ، وقال : أنكر الأصحاب عليه
ضرب الفسطاط بمنى وإطعامه الناس ، إذ كان ذلك من شعار أهل الجاهلية ولم
يقدم عليه أحد منذ بعث النبي صلى الله عليه [ وآله ] إلى ذلك الزمان ، وقد سألوا
رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] : لنضربن لك فسطاطا بمنى ، فقال : لا ، منى
مناخ من سبق .
وروى في جامع الأصول ( 3 ) ، عن عائشة أنها قالت ( 4 ) : قلت : يا رسول
الله ! ألا نبني لك بمنى بيتا يظلل ( 5 ) من الشمس ؟ ، فقال : لا ، إنما هو مناخ لمن
سبق إليه .
قال : أخرجه الترمذي ( 6 ) وأبو داود ( 7 ) .
هامش
( 1 ) قريب منه الطبري في تاريخه في حوادث سنة 29 ه ، 5 / 56 ، وانظر : تاريخ ابن كثير 7 / 154 ،
وتاريخ ابن خلدون 2 / 386 ، والأنساب للبلاذري 5 / 39 .
أقول : وها هو أمير المؤمنين ويعسوب الدين سلام الله عليه يقف أمام هذه البدعة ، فقد روى
ابن حزم في المحلى 4 / 270 باسناده ، قال : اعتل عثمان وهو بمنى ، فأتى علي فقيل له : صل
بالناس . فقال : إن شئتم صليت لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، يعني ركعتين .
قالوا : لا ، إلا صلاة أمير المؤمنين ! - يعنون عثمان - أربعا ، فأبى . وأوردها ابن التركماني في ذيل
سنن البيهقي 3 / 144 ، وقد سلفت .
( 2 ) روضة الأحباب . . انظر : تعليقة رقم ( 4 ) في صفحة : 533 من المجلد السالف : 30 .
( 3 ) جامع الأصول 3 / 437 ، حديث 1775 .
( 4 ) لا توجد : قالت ، في ( س ) .
( 5 ) في المصدر : يضلك .
( 6 ) سنن الترمذي ، كتاب الحج ، باب ما جاء في أن منى مناخ من سبق ، حديث 881 .
( 7 ) سنن أبي داود ، كتاب المناسك ، باب تحريم حرم مكة ، حديث 2019 .
أقول : وأخرجه أيضا ابن ماجة في كتاب المناسك ، باب النزول بمنى ، حديث 3006
و 3007 ، وأحمد بن حنبل في مسنده 6 / 187 و 206 ، والدارمي في سننه 2 / 73 كتاب المناسك ،
باب كراهية البنيان بمنى ، ومستدرك الحاكم 1 / 467 كتاب الحج ، باب منى مناخ من سبق .