ابن شعبة - فناجى ( 1 ) عمر قبل أن تستوي الصفوف قبل أن تستوي الصفوف ثم طعنه ثلاث طعنات ،
فسمعت عمر يقول : دونكم الكلب فقد ( 2 ) قتلني . وماج الناس وأسرعوا إليه ،
فجرح ثلاثة عشر رجلا ، فانكفى عليه رجل من خلفه احتضنه ( 3 ) ، وحمل عمر
وماج الناس حتى قال قائل : الصلاة عباد الله طلعت الشمس ، فقدموا عبد
الرحمن بن عوف فصلى ( 4 ) بأقصر سورتين في القرآن : إذا جاء نصر الله والفتح ،
وإنا أعطيناك الكوثر . ودخل الناس عليه ، فقال : يا عبد الله بن عباس ! أخرج فناد
في الناس : أعن ملا ( 5 ) منكم هذا ، فخرج ابن عباس فقال : أيها الناس ! عمر
يقول : أعن ملا منكم هذا ، فقالوا : معاذ الله ، والله ما علمنا ولا اطلعنا .
فقال ( 6 ) : ادعوا لي الطبيب ، فدعي الطبيب ، فقال : أي الشراب أحب إليك ؟ .
قال : النبيذ ! فسقي نبيذا فخرج من ( 7 ) بعض طعناته ، فقال بعض الناس : هذا
دم ، هذا صديد . فقال : أسقوني لبنا ، فسقي لبنا ، فخرج من الطعنة . فقال له
الطبيب : ما أرى ( 8 ) أن تمشي ( 9 ) ، فما كنت فاعلا فافعل . . وذكر باقي الخبر في
هامش
( 1 ) في المصدر والاستيعاب : ففاجأ .
( 2 ) في المصدر : فإنه ، بدلا من : فقد .
( 3 ) في المصدر : فاحتضنه . والاحتضان : الاحتمال والجعل في الحضن ، كما في الصحاح 5 / 2101 -
2102 ، والنهاية 1 / 400 ، والحضن : الجنب ، كذا قاله في القاموس 4 / 215 ، ومجمع البحرين
6 / 237 .
( 4 ) في العدد القوية زيادة : بنا .
( 5 ) ملا . . أي تشاور واجتماع ، كما في مجمع البحرين 1 / 396 - 399 ، القاموس 1 / 28 ، وقال
ابن الأثير في النهاية 4 / 351 : وفي حديث عمر حين طعن : أكان هذا عن ملا منكم ؟ . . أي
تشاور من أشرافكم وجماعتكم .
( 6 ) في المصدر : وقال .
( 7 ) في ( ك ) : عن .
( 8 ) خط على : ما أرى ، في ( س ) . وفي المصدر : لا أرى .
( 9 ) ولعل الكلمة تقرأ في ( ك ) تمنى . وفي المصدر والاستيعاب وطبقات ابن سعد والإمامة والسياسة
1 / 21 : أن تمسي . وهو الظاهر .