وقوله عليه السلام : كما قد وقع . . لعله إشارة إلى الصلح والرضا
بالحكمين ، أو إلى بعض غزوات الصفين ( 1 ) ، فعلى الأول سير الجنود إشارة إلى قتال
الخوارج ، وعلى الثاني إلى ما أراد عليه السلام من الرجوع إلى قتال معاوية .
والحراب : مصدر كالمحاربة ، وجمع حربة ( 2 ) ، وفيها هنا تجوز ، ويمكن أن
يقرأ بالضم والتشديد جمع حارب ، وفي بعض النسخ : أحزاب . . أي أحزاب
الشرك الذين حاربوا الرسول صلى الله عليه وآله .
والأرف ، كغرف جمع : أرفة - بالضم - ، وهي الحد بين الأرضين ، وأرف
على الأرض تأريفا جعل لها حدودا وقسما ( 3 ) .
ونص الشئ : أظهره ( 4 ) .
وفي بعض النسخ : رصا - بالراء - من قولهم : رص البناء رصا : إذا لصق
بعضه ببعض ( 5 ) .
قوله عليه السلام : حيهم ( 6 ) . . أي يرص حيهم ( 7 ) .
والمراد بالاسمين الأعلين : كلمتا التوحيد ، أو القرآن وأهل البيت عليهم
السلام ، والمراد بالنجوم أولا الأئمة ، وثانيا الدلائل الدالة على إمامتهم .
قوله عليه السلام : ليحيى حماه . . الضمير راجع إلى الاسلام ، وحماه ما
حرمه الله فيه ، ومرعاه ما أحله ، وميزان العدل بيان للميزان ، وحكم الفصل
الحكم الذي يفصل بين الحق والباطل ، ويقال : كفيك من رجل - مثلثة -
حسبك ( 8 ) .
هامش
( 1 ) كذا ، ولعله من باب إضافة المظروف إلى ظرفه ، أي غزوات من الصفين .
( 2 ) كما جاء في القاموس 1 / 53 ، ولسان العرب 1 / 303 ، وغيرهما .
( 3 ) قاله في لسان العرب 9 / 4 ، والقاموس 3 / 117 .
( 4 ) ذكره في تاج العروس 4 / 440 ، والقاموس 2 / 319 ، وغيرهما .
( 5 ) صرح به في الصحاح 3 / 1041 ، ولسان العرب 7 / 40 .
( 6 ) في ( س ) : حبهم .
( 7 ) في ( س ) : حبهم .
( 8 ) كما جاء في القاموس 4 / 383 ، وتاج العروس 10 / 316 وغيرهما .