ويتساقون ( 1 ) بكأس رؤية ، ويتلاقون بحسن التحية ، وأخلاق سنية ، قوام علماء
أمناء ( 2 ) ، لا يسوق ( 3 ) فيهم الريبة ، ولا تشرع ( 4 ) فيهم الغيبة ، فمن استبطن من
ذلك شيئا استبطن خلقا سنيا ( 5 ) ، فطوبى لذي قلب سليم أطاع من يهديه ،
واجتنب من يرديه ، ويدخل مدخل كرامة ، وينال سبيل سلامة ، تبصرة لمن
بصره ، وطاعة لمن يهديه ( 6 ) إلى أفضل الدلالة ، وكشفا لغطاء ( 7 ) الجهالة المضلة
المهلكة ، ومن أراد بعد هذا فليظهر بالهدى ( 8 ) دينه ، فإن الهدى لا تغلق أبوابه ( 9 ) ،
وقد فتحت أسبابه ببرهان وبيان ، لامرئ ( 10 ) استنصح وقبل نصيحة من نصح
بخضوع وحسن خشوع ، فليقبل امرئ بقبولها ، وليحذر قارعة قبل حلولها ،
والسلام .
توضيح : إلى المقربين في الأظلة . . أي الذين قربوا إلى الله أو ( 11 ) إلينا في
عالم الظلال وعالم الأرواح قبل حلولها الأجساد ، وفي بعض النسخ : المقرين . .
أي أقروا بإمامتنا في عالم الأرواح عند الميثاق .
قوله عليه السلام : المنشئين . . وفي بعض النسخ : المنشرين . . أي الذين
هامش
( 1 ) نسخة : يتناسقون ، ونسخة أخرى : يتراشفون ، جاءتا في ( ك ) ، وسيتعرض لهما المصنف - في بيانه -
طاب ثراه .
( 2 ) في المصدر : علماء وأوصياء .
( 3 ) نسخة في ( ك ) : يسوغ .
( 4 ) نسخة في ( ك ) : لا تسرع .
( 5 ) في كشف المحجة : سيئا .
( 6 ) في المصدر : لمن أطاع يهديه .
( 7 ) في كشف المحجة : وكشف غطاء .
( 8 ) في المصدر : بالمهدي .
( 9 ) في المصدر : فإن المهدي لا يغلق بابه . .
( 10 ) كذا ، وفي كشف المحجة : لأمر .
( 11 ) خ . ل : و ، بدلا من : أو .