وعلي وآلهما صلوات الله عليهم يعتقدون ، فيرونهم ( 1 ) منهم من هو على فرشها
يتقلب ، ومنهم من هو على ( 2 ) فواكهها يرتع ، ومنهم من هو على ( 3 ) غرفاتها أو في
بساتينها ومتنزهاتها ( 4 ) يتبحبح ( 5 ) ، والحور العين والوصفاء والولدان والجواري
والغلمان قائمون بحضرتهم وطائفون بالخدمة حواليهم ، وملائكة الله عز وجل
يأتونهم من عند ربهم بالحباء والكرامات وعجايب التحف والهدايا والمبرات ،
يقولون ( 6 ) : * ( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ) * ( 7 ) ، فيقول هؤلاء
المؤمنون المشرفون على هؤلاء الكافرين المنافقين : يا أبا فلان ! ( 8 ) ويا فلان ! ويا
فلان ! ( 9 ) . . حتى ينادونهم بأسمائهم : ما بالكم في مواقف خزيكم ماكثون ؟ !
هلموا إلينا نفتح لكم أبواب الجنان لتخلصوا من عذابكم ، وتلحقوا بنا في
نعيمها ، فيقولون : يا ويلنا ! أنى لنا هذا ؟ . يقول المؤمنون : انظروا إلى هذه
الأبواب ، فينظرون إلى أبواب من ( 10 ) الجنان مفتحة يخيل إليهم أنها إلى جهنم التي
فيها يعذبون ، ويقدرون أنهم ممكنون ( 11 ) أن يتخلصوا إليها ، فيأخذون في
هامش
( 1 ) في المصدر : ويرون .
( 2 ) في التفسير : في ، بدلا من : على ووضع رمز نسخة في ( ك ) على كلمة : على .
( 3 ) وضع على كلمة : على ، رمز نسخة بدل في ( ك ) ، وجاء بدلا منها : في ، في المصدر .
( 4 ) في المصدر : منتزهاتها ، قال في القاموس 4 / 294 : التنزه : التباعد ، والاسم النزهة . . ونزه -
ككرم وضرب - نزاهة ونزاهية ، والرجل تباعد عن كل مكروه فهو نزيه .
( 5 ) في ( ك ) : يبتجح - بتقديم الباء الموحدة على التاء المثناة - وهو غلط ، وتقرأ ما في ( س ) : يبتجح -
بتقديم الجيم على الحاء المهملة ، والتبجح : الفرح كما في القاموس 1 / 214 . أما معنى : يتبحبح
فقد تعرض المصنف - رحمه الله - له في بيانه .
( 6 ) في المصدر : يقولون لهم ، وهي نسخة بدل في ( ك ) .
( 7 ) الرعد : 24 .
( 8 ) في المصدر : يا فلان .
( 9 ) في ( س ) وضع على فلان - الثالثة - رمز نسخة بدل .
( 10 ) وضع على : من ، في ( س ) رمز نسخة بدل .
( 11 ) في المصدر : يتمكنون .