ورحمة ( 1 ) ، وفرقة أهل الباطل لا يشوبونه بحق ، مثلهم كمثل خبث ( 2 ) الحديد ،
كلما فتنته بالنار ازداد خبثا ونتنا ، إمامهم هذا - لاحد الثلاثة - ، وفرقة أهل ( 3 ) الضلالة
مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ، إمامهم أحد الثلاثة .
قال : فسألته عن أهل الحق وإمامهم .
فقال : علي بن أبي طالب ( ع ) إمام المتقين ، وأمسك عن الاثنين ، فجهدت
أن يفعل فلم يفعل .
69 - كشف اليقين ( 4 ) : من كتاب عتيق من أصول المخالفين ، عن محمد بن
عبد الله بن الحسين الجعفي ، عن الحسين بن محمد بن الفرزدق القطيعي ( 5 ) ، عن
الحسين بن علي بن بزيع ، عن يحيى بن حسن بن فرات ، عن أبي عبد الرحمن
المسعودي ، عن ( 6 ) عبد الله بن عبد المالك ، عن الحرث بن حصيرة ، عن صخر بن
الحكم الفزاري ( 7 ) ، عن حيان بن الحرث الأزدي - يكنى أبا عقيل - ، عن الربيع
ابن جميل الضبي ، عن مالك بن ضمرة ( 8 ) الرواسي ، عن أبي ذر الغفاري : اجتمع
هو وعلي بن أبي طالب وعبد الله بن مسعود والمقداد بن الأسود وعمار بن ياسر
وحذيفة بن اليمان ، قال : فقال أبو ذر : حدثونا حديثا نذكر به رسول الله صلى الله
عليه وآله فنشهد له وندعو له ونصدقه ، فقالوا : حدثنا . . يا علي ! .
هامش
( 1 ) في المصدر لا يوجد من قوله : وهو الذي . . إلى : ورحمة .
( 2 ) لا توجد : خبث ، في المصدر .
( 3 ) من قوله : وفرقة أهل . . إلى آخر الحديث تجده في الصفحة : 181 من اليقين . وقد جمع بين
الحديثين ، أو كان المجموع في مكان آخر غير ما ذكرناه .
( 4 ) اليقين في إمرة أمير المؤمنين عليه السلام : 166 - 169 باب 169 .
( 5 ) في المصدر : أبو عبد الله الحسين بن محمد الفرزدق القطعي الفزازي .
( 6 ) خط على : عن ، في ( ك ) .
( 7 ) في اليقين : عن الحرث بن الحضيرة بن الحكم الفزاري .
( 8 ) في ( س ) : حمزة ، ويأتي في آخر الحديث في المتن والمصدر : ضمرة أيضا .