قوله ( 1 ) : * ( قال قرينه ) * ( 2 ) . . أي شيطانه وهو الثاني ( 3 ) : * ( ربنا ما
أطغيته ) * ( 4 ) يعني الأول ( 5 ) * ( ولكن كان ( 6 ) في ضلال بعيد ) * ( 7 ) فيقول الله لهما :
* ( لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد * ما يبدل القول لدي ) * ( 8 ) . . أي
ما فعلتم لا تبدل ( 9 ) حسنات ، ما وعدته لا أخلفه .
بيان :
ما وعدته . . استئناف ، والمعنى لا تبدل سيئاتكم حسنات كما تبدل للذين
يستحقون ذلك من الشيعة ، بل توفون جزاء سيئاتكم ، والوعد ( 10 ) بمعنى
الايعاد .
وقال الطبرسي رحمه الله ( 11 ) : المعنى ان الذي قدمته لكم في دار الدنيا من أني
أعاقب من جحدني وكذب رسلي وخالف أمري ( 12 ) لا يبدل بغيره ، ولا يكون
خلافه .
19 - تفسير علي بن إبراهيم ( 13 ) : قال علي بن إبراهيم في قوله تعالى ( 14 ) : * ( ألم تر إلى الذين
هامش
( 1 ) في التفسير : وأما قوله .
( 2 ) سورة ق : 23 .
( 3 ) في المصدر : وهو حبتر .
( 4 ) سورة ق : 27 .
( 5 ) في تفسير القمي : يعني زريقا .
( 6 ) وضع في ( ك ) على : كان ، رمز نسخة بدل ، وعليه فلا تكون هذا الجملة بآية .
( 7 ) سورة ق : 27 .
( 8 ) سورة ق : 28 - 29 .
( 9 ) في المصدر : لا يبدل .
( 10 ) كذا ، والظاهر ، الوعيد .
( 11 ) مجمع البيان 9 / 147 .
( 12 ) في المصدر : وخالفني في أمري
( 13 ) تفسير القمي 2 / 357 - 358 .
( 14 ) لا توجد كلمة : تعالى في المصدر .