وأن تقوم على قبره ؟ .
فقال له رسول الله صلى الله عليه وآله : ويلك ! وهل تدري ما قلت ؟ إنما
قلت : اللهم أحش قبره نارا ، وجوفه نارا ، وأصله النار ، فبدا من رسول الله صلى
الله عليه وآله ما لم يكن يحب .
4 - تفسير علي بن إبراهيم ( 1 ) : قال علي بن إبراهيم في قوله : * ( ليحملوا أوزارهم كاملة يوم
القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ) * ( 2 ) قال : - يعني ( 3 ) يحملون آثامهم -
يعني الذين غصبوا أمير المؤمنين عليه السلام وآثام كل من اقتدى بهم ، وهو قول
الصادق صلوات الله عليه : والله ما أهريقت محجمة من دم ، ولا قرعت عصا
بعصا ، ولا غصب فرج حرام ، ولا أخذ مال من غير حله ، إلا وزر ذلك في
أعناقهما ( 4 ) من غير أن ينقص من أوزار العالمين شئ ( 5 ) .
5 - تفسير علي بن إبراهيم ( 6 ) : * ( ويوم يعض الظالم على يديه . . ) * قال : الأول
* ( يقول ( 7 ) يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ) * ( 8 ) . قال أبو جعفر عليه السلام
يقول : يا ليتني اتخذت مع الرسول عليا ( 9 ) : * ( يا ويلتي ليتني لم اتخذ فلانا
خليلا ) * ( 10 ) يعني الثاني : * ( لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني ) * يعني الولاية
هامش
( 1 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي 1 / 383 .
( 2 ) النحل : 25 .
( 3 ) خط على كلمة : قال في ( ك ) ولا توجد كلمة : يعني ، في المصدر .
( 4 ) نسخة في ( ك ) : أعناقهم .
( 5 ) في المصدر : العاملين بشئ ، وهو الظاهر .
( 6 ) تفسير القمي 2 / 113 .
( 7 ) وضع رمز نسخة بدل على : يقول ، في ( ك ) .
( 8 ) الفرقان : 27 .
( 9 ) في المصدر : عليا وليا .
( 10 ) الفرقان : 28 .