فيكثر الفساد ويسفك ( 1 ) الدماء ، فشبه أيام النبي صلى الله عليه وآله ( 2 ) بالأشهر
الحرم ويوم موته بالفلتة في ( 3 ) وقوع الشر من ارتداد العرب وتخلف الأنصار عن
الطاعة ، ومنع من منع الزكاة ، والجري على عادة العرب في أن لا يسود ( 4 ) القبيلة
إلا رجل منها ( 5 ) . انتهى .
ولا يخفى ضعف تلك التأويلات على عاقل ، وسيأتي الكلام فيه إن شاء
الله تعالى ( 6 ) .
6 - مجالس المفيد ( 7 ) : الجعابي ، عن العباس بن المغيرة ، عن أحمد بن منصور ، عن
سليمان بن حرب ، عن حماد بن بريد ( 8 ) ، عن يحيى بن سعيد ، عن عاصم ،
عن ( 9 ) عبيد الله بن ( 10 ) عبد الرحمن بن أبان بن عثمان ، عن أبيه ، عن عثمان بن
عفان ، قال : كنت آخر ( 11 ) الناس عهدا بعمر بن الخطاب ، دخلت عليه ورأسه
في حجر ابنه عبد الله وهو يولول ( 12 ) ، فقال له : ضع خدي بالأرض ، فأبي عبد الله ، فقال له : ضع خدي بالأرض لا أم لك ، فوضع خده على الأرض ، فجعل يقول :
هامش
( 1 ) في النهاية ولسان العرب : وتسفك .
( 2 ) في المصدر : عليه الصلاة والسلام ، بدل التصلية .
( 3 ) في النهاية : من ، وفي اللسان : في ، كما في المتن .
( 4 ) كتب في المصدر : مدغما - ألا يسود - وما في اللسان كالمتن .
( 5 ) النهاية 3 / 467 - 468 وفيه : وفي صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : لا تثنى
فلتأته . . الفلتات : الزلات ، جمع فلتة . . أي لم يكن في مجلسه زلات فتحفظ وتحكى . ومثل النهاية
ما في لسان العرب 2 / 67 - 68 ، وقال في القاموس 1 / 154 : وفلتات المجلس : هفواته وزلاته .
( 6 ) في ( ك ) : فيه ، بعد كلمة : تعالى : بتقديم وتأخير .
( 7 ) مجالس ( أمالي ) الشيخ المفيد : 50 حديث 10 ، بتفصيل في الاسناد .
( 8 ) في المصدر : بن زيد .
( 9 ) في المصدر : بن ، بدلا من : عن ، وهو الظاهر .
( 10 ) في الأمالي : عن ، بدلا من : بن ، وهو الظاهر .
( 11 ) في المجالس : أنا آخر . .
( 12 ) جاءت في حاشية المصدر ، وفي متنه : ملول .