علم يؤتى لها ولا يأتي ، امضوا إليه فاقصفوا نحوه ، وافضوا إليه ، وهو في حائط
له و ( 1 ) عليه تبان يتركل على مسحاته وهو ( 2 ) يقول : * ( أيحسب الانسان أن يترك
سدى * ألم يك نطفة من مني يمنى * ثم كان علقة فخلق فسوى ) * ( 3 ) ودموعه
تهمي ( 4 ) على خديه ، فأجهش ( 5 ) القوم لبكائه ، ثم سكن وسكنوا ، وسأله عمر عن
مسألته فأصدر إليه جوابها ، فلوى عمر يديه .
ثم قال : أما والله لقد أرادك الحق ولكن أبى قومك ! .
فقال عليه السلام له : يا أبا حفص ! خفض ( 6 ) عليك من هنا ومن هنا * ( إن
يوم الفصل كان ميقاتا ) * ( 7 ) .
فانصرف وقد أظلم وجهه وكأنما ينظر من ( 8 ) ليل .
بيان :
قال الجوهري : ترنح : تمايل من السكر وغيره ، ورنح عليه ترنيحا - على
بناء ما لم يسم فاعله - . . أي غشي عليه ، أو ( 9 ) اعتراه وهن في عظامه فتمايل ، وهو
مرنح ( 10 ) .
هامش
( 1 ) لا توجد الواو في المصدر .
( 2 ) وضع على : هو ، في ( ك ) رمز نسخة بدل .
( 3 ) القيامة : 36 - 38 .
( 4 ) قال في القاموس 4 / 404 : همى الماء والدمع يهمي هميا وهميا وهميانا ، والعين : صبت دمعها .
( 5 ) قال في مجمع البحرين 4 / 131 : في حديث فاطمة عليها السلام : فأجهشت . . ويروى :
فجهشت . . والمعنى واحد ، والجهش : أن يفزع الانسان إلى غيره وهو مع ذلك يريد البكاء
كالصبي يفزع إلى أمه وقد تهيأ للبكاء . ونحوه في القاموس 2 / 266 .
( 6 ) في ( س ) : حفص .
( 7 ) النبأ : 17 .
( 8 ) في المصدر : ينظر إليه من . .
( 9 ) في ( ك ) ولسان العرب جاءت الواو بدلا من : أو .
( 10 ) الصحاح 1 / 367 ، ونحوه في لسان العرب 2 / 454 - 455 ، والقاموس 1 / 224 ، وغيرهما .