ودنو من ( 1 ) طلعة مالا تعرفون ، ألا وإن ( 2 ) من أدركها منا يسري فيها بسراج منير ،
ويحذو فيها على مثال الصالحين ، ليحل فيها ربقا ، ويعتق رقا ( 3 ) ، ويصدع شعبا ،
ويشعب صدعا ، في سترة عن الناس ، لا يبصر القائف أثره ولو تابع نظره ، ثم
ليشحذن فيها قوم شحد القين النصل ، تجلى بالتنزيل أبصارهم ، ويرمى بالتفسير
في مسامعهم ، ويغبقون ( 4 ) كأس الحكمة بعد الصبوح .
منها : وطال الأمد بهم ليستكملوا الخزي ويستوجب ( 5 ) الغير ، حتى إذا
اخلولق الاجل ، واستراح قوم إلى الفتن ، واشتالوا ( 6 ) عن لقاح حربهم ، لم يمنوا
على الله بالصبر ، ولم يستعظموا بذل أنفسهم في الحق ، حتى إذا ( 7 ) وافق وارد
القضاء انقطاع مدة البلاء ، حملوا بصائرهم على أسيافهم ، ودانوا لربهم يأمر
وأعظهم ، حتى إذا قبض الله رسوله صلى الله عليه وآله وسلم رجع قوم على
الأعقاب ، وغالتهم ( 8 ) السبل ، واتكلوا على الولائج ( 9 ) ، ووصلوا غير الرحم ،
وهجروا السبب الذي أمروا بمودته ، ونقلوا البناء عن رص أساسه فبنوه ( 10 ) في غير
هامش
( 1 ) في ( س ) : ودومن . . ولعلها : ودنو من ، سقطت نونها .
( 2 ) لا توجد : ان ، في طبعة محمد عبده من النهج .
( 3 ) في طبعة صبحي صالح من النهج : ويعتق فيها رقا .
( 4 ) في ( س ) نسخة : تغبقون .
( 5 ) في المصدر : ويستوجبوا . وهو الذي يقتضيه السياق .
( 6 ) في المصدر : وأشالوا .
( 7 ) لا توجد : إذا ، في ( س ) .
( 8 ) في ( س ) : عالتهم .
( 9 ) قال في مجمع البحرين 2 / 334 : قوله تعالى : [ ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين
وليجة ] ، أي بطانة ودخلا من المشركين . . والوليجة : كل شئ أدخلته في شئ وليس منه ،
والرجل يكون في القوم وليس منهم .
أقول : لعل الإمام عليه السلام أشار إلى بعض مصاديق الآية .
( 10 ) لا توجد : فبنوه ، في ( س ) .