أولى به من غيري ، وقالوا : ألا إن في الحق أن نأخذه ( 1 ) وفي الحق أن نمنعه ( 2 ) ، فاصبر
مغموما أو مت متأسفا ، فنظرت فإذا ليس لي رافد ولا ذاب ولا مساعد إلا أهل
بيتي ، فضننت بهم عن المنية ، فأغضيت ( 3 ) على القذى ، وجرعت ريقي على
الشجى ، وصبرت من كظم الغيظ على أمر من العلقم ، والم للقلب من حز
الشفار .
بيان :
قال الجوهري : كفأت الاناء : كببته وقلبته ، فهو مكفوء . وزعم ابن
الاعرابي ان أكفأته لغة ( 4 ) ، ويروى : كفوا - بدون الهمزة - وهو أفصح .
وقال الجوهري : رفدته أرفده رفدا : . . إذا أعنته . . ، والارفاد . . .
الإعانة ( 5 ) .
وقال : الذب : الدفع والمنع ( 6 ) .
وقال : ضننت بالشئ . . : بخلت به . . . وقال الفراء : ضننت - بالفتح - . .
لغة فيه ( 7 ) .
والاغضاء : ادناء الجفون ( 8 ) ، والقذى في العين : ما يسقط فيها فيؤذيها ( 9 ) .
والشجى : ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ( 10 ) .
هامش
( 1 ) في ( ك ) : تأخذه .
( 2 ) في ( ك ) : تمنعه .
( 3 ) في ( ك ) نسخة بدل : وأغضيت .
( 4 ) الصحاح 1 / 68 ، ومثله في تاج العروس 1 / 108 .
( 5 ) الصحاح 2 / 475 ، ومثله في تاج العروس 2 / 355 ، وغيرهما .
( 6 ) الصحاح 1 / 126 ، ومثله في تاج العروس 1 / 249 .
( 7 ) الصحاح 6 / 2159 ، ومثله في تاج العروس 9 / 266 ، وغيرهما .
( 8 ) كما في مجمع البحرين 1 / 318 ، والقاموس 4 / 370 ، وغيرهما .
( 9 ) نص عليه في مجع البحرين 1 / 243 ، وفي القاموس 4 / 376 قالا : القذى : ما يقع في العين .
( 10 ) ذكره في مجمع البحرين 1 / 243 ، وفي القاموس 4 / 347 ، وغيرهما .