بعضها : الغراة ( 1 ) ، والسنبك - بالضم - : طرف الحافر ( 2 ) ، وصفن الفرس : قام
على ثلاثة قوائم وطرف حافر الرابعة ( 3 ) ، والأذل : الضيق والشدة ( 4 ) .
قوله عليه السلام : والهزل . . لعل المراد أنهم لم يكونوا يثبتون في مقام
الهزل فكيف في مقام الجد ؟ ، وفي بعض النسخ : والزلزال .
قوله عليه السلام : في ظلال الأعنة وفي ( 5 ) بعض النسخ : في طلاب
الأعنة . . أي مطالبتها ، وفي بعضها : في إطلاق الأعنة ، وهو أصوب .
قوله عليه السلام : نتواقف . . أي وقفت على حد الحق ووقفتم على حد
الباطل .
قوله عليه السلام : ونالوني . . أي أصابوني ( 6 ) بالمكاره ، وفي بعض
النسخ : قالوني . . من القلاء : وهو البغض ( 7 ) ، ويقال : بزه ثيابه وابتزه : إذا سلبه
إياها ( 8 ) .
قوله عليه السلام : العجماء ذات البيان . . قيل : كنى عليه السلام بها عن
العبر الواضحة وما حل بقوم فسقوا عن أمر ربهم ، وعما هو واضح من كمال فضله
عليه السلام ، وعن حال الدين ، ومقتضى أوامر الله تعالى ، فإن هذه الأمور عجماء
لا نطق لها .
هامش
( 1 ) في ( ك ) : الغواة .
الغراة - لعلها جمع الغري - وهو البناء الجيد .
( 2 ) كما في القاموس 3 / 307 ، ولسان العرب 10 / 444 .
( 3 ) جاء في القاموس 4 / 242 ، ولسان العرب 13 / 248 ، وغيرها .
( 4 ) قاله في القاموس 3 / 328 ، والنهاية 1 / 46 .
أقول : ما ذكراه منطبق على كلمة : الأزل - بالزاء المعجمة - ، في ( س ) : الأذل ، وفي ( ك ) : الأزل .
( 5 ) لا توجد الواو في ( س ) .
( 6 ) كما في لسان العرب 11 / 685 ، والنهاية 5 / 141 ، والقاموس 4 / 62 .
( 7 ) ذكره في مجمع البحرين 1 / 349 ، والقاموس 4 / 380 ، وغيرهما .
( 8 ) نص عليه في النهاية 1 / 124 ، ولسان العرب 5 / 312 .