يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع . . : الخضم : الاكل بأقصى
الأضراس ، والقضم بأدناها ، ومنه حديث أبي ذر : تأكلون خضما ونأكل
قضما ( 1 ) ، وقيل : الخضم خاص بالشئ الرطب ( 2 ) والقضم باليابس ، والفعل
خضم - كعلم - على قول الجوهري ( 3 ) وابن الأثير ( 4 ) . وفي القاموس : كسمع
وضرب ( 5 ) ، واعرب المضارع في النسخ على الوجهين جميعا . وقالوا : النبتة -
بالكسر - ضرب من فعل النبات يقال : انه لحسن النبتة ( 6 ) ، والكلام إشارة إلى
تصرف عثمان وبني أمية في بيت مال المسلمين وإعطائه الجوايز وإقطاعه القطائع ( 7 )
كما سيأتي إن شاء الله .
إلى أن انتكث عليه فتله ، وأجهز عليه عمله ، وكبت به بطنته . .
وفي الاحتجاج ( 8 ) : إلى أن كبت به ( 9 ) بطنته وأجهز عليه عمله . .
والانكاث : الانتقاض ، يقال : نكث فلان العهد والحبل فانتكث . . أي
نقضه فانتقض ( 10 ) . وفتل الحبل : برمه ولي شقيه ( 11 ) . والاجهاز : اتمام قتل
هامش
( 1 ) النهاية 2 / 44 .
( 2 ) كما نص عليه في مجمع البحرين 6 / 59 ، والقاموس 4 / 107 .
( 3 ) الصحاح 5 / 1913 .
( 4 ) النهاية 2 / 44 .
( 5 ) القاموس 4 / 107 .
( 6 ) قال في لسان العرب 2 / 96 : والنبتة : شكل النبات وحالته التي ينبت عليها ، والنبتة : الواحدة
من النبات ، حكاه أبو حنيفة ، فقال : العقيفاء : نبتة ورقها مثل ورق السذاب ، وقال في موضع
آخر : إنما قدمناها لئلا يحتاج إلى تكرير ذلك عند ذكر كل نبت . أراد عند كل نوع من النبت .
ونحوه في تاج العروس 1 / 590 .
( 7 ) في ( ك ) نسخة بدل : القواطع .
( 8 ) الاحتجاج 1 / 287 .
( 9 ) في المصدر : إلى أن انتكث عليه فتله وكبت به . . إلى آخره .
( 10 ) نص عليه في الصحاح 1 / 295 ، والمصباح المنير 2 / 335 .
( 11 ) قال في لسان العرب 11 / 514 : الفتل : لي الشئ كليك الحبل . وقال في القاموس 4 / 28 : فتله
يفتله : لواه . . والفتلة . . برمة العرفط . وقال فيه أيضا 4 / 78 : وأبرم الحبل : جعله طاقين ثم فتله . وقال في مجمع البحرين 6 / 16 : الابرام - في الأصل - فتل الحبل ، والنقض - بالضاد المعجمة : -
نقيضه .