مائة ؟ فقلت : أرجو ذلك . فقال ( 1 ) : لكني لا أرجو ، ولا من كل مائة اثنان ( 2 )
وسأخبرك من أين ذلك ، إنما ينظر الناس إلى قريش ، وإن قريشا يقول ( 3 ) إن
آل محمد يرون لهم ( 4 ) فضلا على سائر قريش ، وإنهم أولياء هذا الامر دون غيرهم
من قريش ، وإنهم إن ولوه لم يخرج منهم هذا السلطان إلى أحد أبدا ، ومتى كان في
غيرهم تداولوه بينهم ، ولا والله لا تدفع إلينا - هذا السلطان - قريش أبدا طائعين .
فقلت له : أفلا ( 5 ) أرجع فأخبر الناس بمقالتك هذه ، وأدعوهم إلى نصرك ؟ فقال :
يا جندب ! ليس ذا زمان ذاك .
قال جندب : فرجعت بعد ذلك إلى العراق ، فكنت كلما ذكرت من فضل
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام شيئا زبروني ونهروني حتى رفع ذلك
من قولي إلى الوليد بن عقبة ، فبعث إلي فحبسني حتى كلم في فخلى سبيلي .
18 - الإرشاد ( 6 ) : عبد الرحمن بن جندب ، عن أبيه مثله .
بيان : قوله عليه السلام : على هؤلاء المتظاهرين . . في الارشاد : على
هؤلاء المتمالين - بقلب الهمزة ثم حذف المقلوب - ، قال الجوهري : مالأته على
الامر ممالاة : ساعدته عليه ( 7 ) وشايعته . ابن السكيت : تمالوا على الامر : اجتمعوا
عليه ( 8 ) .
قوله : كلما ذكرت من فضل أمير المؤمنين عليه السلام . . في الارشاد : كلما
هامش
( 1 ) في ( ك ) : فقال أمير المؤمنين عليه السلام .
( 2 ) في الارشاد : اثنين ، وهو الظاهر .
( 3 ) في الارشاد : تقول ، وهو الظاهر .
( 4 ) في ( ك ) : يروون لهم ، والمعنى مقارب .
( 5 ) في الأمالي : قال : فقلت : أفلا . . ، وفي الارشاد : قال : فقلت له : أفلا . . وقد وضع في مطبوع
البحار على : له رمز نسخة بدل .
( 6 ) الارشاد : 129 - منشورات مكتبة بصيرتي - باختلاف يسير .
( 7 ) لا توجد : عليه ، في ( س ) ، وهي مثبتة في المصدر .
( 8 ) الصحاح 1 / 73 ، وانظر : النهاية 4 / 353 ، والقاموس 4 / 29 .