حجزة الظنين ، وقال في النهاية ( 1 ) : الحجزة : موضع شد الإزار ، ثم قيل للازار :
حجزة للمجاورة ، وفي القاموس ( 2 ) : الحجزة - بالضم - معقد الإزار . . ومن
الفرس مركب مؤخر الصفاق بالحقو ، وقال : شدة الحجزة : كناية عن الصبر .
نقضت قادمة الأجدل فخانك ريش الأعزل .
قوادم الطير : مقاديم ريشه وهي عشر في كل جناح ( 3 ) ، واحدتها قادمة ( 4 ) .
والأجدل : الصقر ( 5 ) .
والأعزل : الذي لا سلاح معه ( 6 ) .
قيل : لعلها صلوات الله عليها شبهت الصقر الذي نقضت قوادمه بمن لا
سلاح له ، والمعنى تركت طلب الخلافة في أول الأمر قبل أن يتمكنوا منها ويشيدوا
أركانها ، وظننت أن الناس لا يرون غيرك أهلا للخلافة ، ولا يقدمون عليك
أحدا ، فكنت كمن يتوقع الطيران من صقر منقوضة القوادم .
أقول : ويحتمل أن يكون المراد أنك نازلت الابطال ، وخضت الأهوال ، ولم
تبال بكثرة الرجل حتى نقضت شوكتهم ، واليوم غلبت من هؤلاء الضعفاء
والأرذال ، وسلمت لهم الامر ولا تنازعهم ، وعلى هذا ، الأظهر أنه كان في
الأصل : خاتك - بالتاء المثناة الفوقانية - فصحف ، قال الجوهري : خات البازي
واختات أي انقض . . ( 7 ) ليأخذه ، وقال الشاعر ( 8 ) :
يخوتون أخرى القوم خوت الا جادل . . .
هامش
( 1 ) النهاية 1 / 344 .
( 2 ) القاموس 2 / 171 - 172 .
( 3 ) كما أورده في الصحاح 5 / 2007 ، ومجمع البحرين 6 / 136 ، وغيرهما .
( 4 ) نص عليه في لسان العرب 12 / 469 ، والصحاح 5 / 2007 .
( 5 ) ذكره في مجمع البحرين 5 / 337 ، والصحاح 4 / 1653 ، وغيرهما .
( 6 ) كما جاء في الصحاح 5 / 1763 ، ومجمع البحرين 5 / 423 .
( 7 ) في المصدر : انقض على الصيد . .
( 8 ) ليس في المصدر لفظة : شاعر .