هيهات ( 1 ) .
وبنو قيلة : الأوس والخزرج - قبيلتا الأنصار ، - وقيلة - بالفتح - اسم أم لهم
قديمة : وهي قيلة بنت كاهل ( 2 ) .
والهضم : الكسر ، يقال : هضمت الشئ . . أي كسرته ، وهضمه حقه
واهتضمه إذا ظلمه وكسر عليه حقه ( 3 ) .
والتراث - بالضم - الميراث ، واصل التاء فيه واو ( 4 ) .
وأنتم بمرأى مني ومسمع . . أي بحيث أراكم وأسمعكم ( 5 ) كلامكم
[ كذا ] .
وفي رواية ابن أبي طاهر : منه - أي من الرسول صلى الله عليه وآله - ،
والمبتدأ في أكثر النسخ بالباء الموحدة مهموزا ، فلعل المعنى أنكم في مكان يبتدأ منه
الأمور والاحكام ، والأظهر أنه تصحيف المنتدى - بالنون غير مهموزة - بمعنى
المجلس ( 6 ) ، وكذا في المناقب القديم ، فيكون المجمع كالتفسير له ، والغرض
الاحتجاج عليهم بالاجتماع ( 7 ) الذي هو من أسباب القدرة على دفع الظلم ،
واللفظان غير موجودين في ( 8 ) رواية ابن أبي طاهر .
وتلبسكم - على بناء المجرد - أي تغطيكم وتحيط بكم .
والدعوة : المرة من الدعاء أي النداء ( 9 ) كالخبرة - بالفتح - من الخبر - بالضم -
هامش
( 1 ) كما في مجمع البحرين 6 / 342 ، والصحاح 6 / 2226 ، وغيرهما .
( 2 ) جاء في النهاية 4 / 134 ، ولسان العرب 11 / 580 .
( 3 ) كما جاء في الصحاح 5 / 2056 ، وقريب منه في مجمع البحرين 6 / 186 - 187 .
( 4 ) كذا في لسان العرب 2 / 201 ، وتاج العروس 1 / 653 ، وغيرهما .
( 5 ) انظر : مجمع البحرين 1 / 172 ، والقاموس 4 / 331 ، والصحاح 6 / 2349 .
( 6 ) كذا ورد في الصحاح 6 / 2505 ، ولسان العرب 15 / 317 .
( 7 ) في ( ك ) : الاحتمال بدلا من الاجتماع .
( 8 ) في ( س ) : وفي رواية ، ولا معنى للواو هنا لتعلق الكلام بما قبله .
( 9 ) النهاية 2 / 121 .