اخذت عينه كسر ( 1 ) ومذ واصلها فعلة من الملاءمة ، وهي الموافقة . انتهى ( 2 ) .
أقول : ويحتمل أن يكون بتشديد الميم . قال الفيروزآبادي ( 3 ) : اللمة -
بالضم - الصاحب والأصحاب في السفر والمؤنس للواحد والجمع ( 4 ) .
والحفدة - بالتحريك - : الأعوان والخدم ( 5 ) .
تطأ ذيولها . . أي كانت أثوابها طويلة تستر قدميها ، وتضع عليها قدمها عند
المشي ، وجمع الذيل باعتبار الاجزاء أو تعدد الثياب .
ما تخرم مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وآله . . وفي بعض النسخ :
من مشي رسول الله صلى الله عليه وآله ، والخرم : الترك ( 6 ) ، والنقص والعدول ( 7 ) ،
والمشية - بالكسر - الاسم من مشى يمشي مشيا ( 8 ) ، أي لم تنقص مشيها من مشيه
صلى الله عليه وآله شيئا كأنه هو بعينه ، قال في النهاية ( 9 ) : فيه ما خرمت من صلاة
رسول الله . . شيئا : أي ما تركت ، ومنه الحديث : " لم أخرم منه حرفا " أي لم
أدع .
والحشد - بالفتح وقد يحرك - : الجماعة ( 10 ) .
وفي الكشف ( 11 ) : إن فاطمة عليها السلام لما بلغها إجماع أبي بكر على منعها
فدكا لاثت خمارها وأقبلت في لميمة من حفدتها ونساء قومها ، تجر أدراعها ، وتطأ في
هامش
( 1 ) في المصدر : كسه .
( 2 ) أي انتهى كلام النهاية 4 / 273 ، وانظر : لسان العرب 12 / 548 .
( 3 ) في القاموس 4 / 177 .
( 4 ) وانظر : تاج العروس 9 / 63 .
( 5 ) كما في مجمع البحرين 3 / 38 ، والصحاح 2 / 466 .
( 6 ) قال في لسان العرب 12 / 170 - 171 : الخارم : التارك ، ونحوه في تاج العروس 8 / 272 .
( 7 ) نص عليهما في الصحاح 5 / 1912 ، ولسان العرب 12 / 170 - 171 .
( 8 ) كما في لسان العرب 15 / 281 .
( 9 ) النهاية : 2 / 27 .
( 10 ) كما في القاموس 1 / 288 ، ولسان العرب 3 / 150 وغيرهما .
( 11 ) كشف الغمة 2 / 40 - 41 بنصه .