منكشفة سرائره ، متجلية ( 1 ) ظواهره ، مغتبطة ( 2 ) به أشياعه ، قائد إلى الرضوان
اتباعه ، مؤد إلى النجاة أسماعه ( 3 ) ، به تنال حجج الله المنورة ، وعزائمه المفسرة ،
ومحارمه المحذرة ، وبيناته الجالية ، وبراهينه الكافية ، وفضائله المندوبة ، ورخصه
الموهوبة ، وشرائعه المكتوبة ، فجعل الله الايمان تطهيرا لكم من الشرك ، والصلاة
تنزيها لكم عن الكبر ، والزكاة تزكية للنفس ، ونماء في الرزق ، والصيام تثبيتا
للاخلاص ، والحج تشييدا للدين ، والعدل تنسيقا للقلوب ، وطاعتنا نظاما
للملة ، وإمامتنا أمانا من الفرقة ( 4 ) ، والجهاد عزا للاسلام ، والصبر معونة على
استيجاب الاجر ، والامر بالمعروف مصلحة للعامة ، وبر الوالدين وقاية من
السخط ، وصلة الأرحام منماة ( 5 ) للعدد ، والقصاص حقنا للدماء ، والوفاء بالنذر
تعريضا للمغفرة ، وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس ، والنهي عن شرب
الخمر تنزيها عن الرجس ، واجتناب القذف حجابا عن اللعنة ، وترك السرقة إيجابا
للعفة ( 6 ) ، وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية ، ف [ اتقوا الله حق تقاته ولا
تموتن إلا وأنتم مسلمون ] ( 7 ) ، وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه [ إنما
يخشى الله من عباده العلماء ] ( 8 ) .
ثم قالت : أيها الناس ! اعلموا أني فاطمة وأبي محمد صلى الله عليه وآله ،
أقول عودا وبدءا ( 9 ) ، ولا أقول ما أقول غلطا ، ولا أفعل ما أفعل شططا [ لقد
هامش
( 1 ) في طبعة النجف من الاحتجاج : مبخليه .
( 2 ) في ( س ) : مغتبط .
( 3 ) في الاحتجاج : استماعه .
( 4 ) في الاحتجاج : للفرقة .
( 5 ) في المصدر : منساة في العمر ومنماة . .
( 6 ) في طبعة النجف من الاحتجاج : بالعفة .
( 7 ) آل عمران : 102 .
( 8 ) فاطر : 28 .
( 9 ) في المصدر : وبدوا .