يتردد ( 1 ) ، وهو مناسب للخناق . وفي بعضها : تقررا . . أي ثبتا ولم يمكنهما
الحركة ( 2 ) ، وفي بعضها : تعزبا - بالمهملة ثم المعجمة - أي بعدا ( 3 ) ولم يمكنهما
الوصول إليه ، وكان يحتمل تقديم المعجمة أيضا ( 4 ) ، والمعنى قريب من الأول .
وفي بعضها تقربا - بالقاف والباء الموحدة - ويمكن توجيهه بوجه ، وكان يحتمل
النون ، وهو أوجه فالخناق ( 5 ) - بالخاء المكسورة - أي اشتركا فيما يوجب عجزهما
كأنهما اقترنا بحبل واحد في عنقهما ، وفي بعضها تفردا - بالفاء والراء المهملة والدال -
وهو أيضا لا يخلو من مناسبة .
وطوياه الاعلان . . أي أضمرا أن يعلنا له العداوة عند الفرصة ، وفي
الكلام حذف وايصال . . أي طويا له أو عنه ، يقال : طوى الحديث أي كتمه ( 6 ) ،
ويقال خبت النار أي سكنت وطفئت ( 7 ) .
نطقا بفورهما . . أي تكلما فورا ، أي بسبب فورانهما ، وفي بعض النسخ :
نطفا - بالفاء - أي صبا ما في صدورهما فورا ، أو بسبب غليان حقدهما وفوران
حسدهما ، ويحتمل أن تكون الباء زائدة ، يقال نطف الماء أي صبه ، وفلانا قذفه
بفجور ، أو لطخه بعيب ( 8 ) . وفي الحديث : رأيت سقفا تنطف سمنا وعسلا . . أي
هامش
( 1 ) كما في الصحاح 2 / 769 ، وتاج العروس 3 / 447 ، وغيرهما .
( 2 ) قال في القاموس 2 / 115 ، قر بالمكان يقر - بالكسر والفتح - قرارا وقرورا وقرا وتقره : ثبت وسكن
كاستقر وتقار ، ونحوه في تاج العروس 3 / 487 .
( 3 ) قال في مجمع البحرين 2 / 120 : يقال عزب الشئ - من باب قعد - بعد عني وغاب ، وعزب -
من بابي قتل وضرب - غاب وخفى . وقريب منه في لسان العرب 1 / 569 .
( 4 ) قال الطريحي في مجمع البحرين 2 / 131 : غرب الشخص - بالضم - غرابة : بعد عن وطنه فهو
غريب . وقريب منه في لسان العرب 1 / 639 .
( 5 ) كذا ، والصحيح : بالخناق - بالباء دون الفاء - أي هذا أوجه بالخناق أي بملاحظته .
( 6 ) كما في القاموس 4 / 358 ، وتاج العروس 10 / 229 ، ولسان العرب 15 / 19 .
( 7 ) جاء في تاج العروس 10 / 110 ، ولسان العرب 14 / 223 ، والقاموس 4 / 323 .
( 8 ) قاله في لسان العرب 6 / 334 - 336 ، والقاموس 3 / 201 ، وتاج العروس 6 / 258 .