علي أنت وصيي من بعدي وأنت المظلوم المضطهد بعدي ، يا علي الثابت عليك كالمقيم
معي ومفارقك مفارقي ، يا علي كذب من زعم أنه يحبني ويبغضك ، لان الله تعالى
حلقني وإياك من نور واحد ( 1 ) .
بيان : التهويم : أول النوم وهو دون النوم الشديد ذكره الجزري ، وقال :
أهدب الأشفار أي طويل شعر الأجفان ، ومنه حديث زياد : طويل العنق أهدب ، وقال :
الأهدل : المسترخي الشفة السفلى الغليظها ، ومنه حديث زياد : أهدب أهدل . وفي
مناقب ابن شهرآشوب : فإذا أنا بشخص طويل العنق أهدل أهدب ( 2 ) .
وفي رواية ابن أبي الحديد : فرأيت شيئا أقبل طويل العنق مثل عنق البعير
أهدر أهدل . كما تناوله منه ، كأن الضمير راجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وصاحب
الرحبة حال أو بدل من الضمير ، ويحتمل أن يكون فاعل تناول فالمراد به الملعون .
وفي المناقب :
فأسقط الشق منه ضربة عجبا * كما تناول ظلما صاحب الرحبة
وفي رواية ابن أبي الحديد : فأثبت الشق منه ضربة عظمت
والمصرع الثاني كما في المناقب ، وكذا في مجالس الشيخ ، وسيأتي الجميع في
المجلد التاسع ، وعلى هذه الرواية صاحب الرحبة علي عليه السلام .
39 - علل الشرائع : أبي عن سعد عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن ابن عميرة عن
ابن فرقد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب ؟ قال : حلال الدم
أتقي ( 3 ) عليك فان قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكي لا يشهد به عليك
فافعل ، قلت : فما ترى في ماله ؟ قال توه ( 4 ) ما قدرت عليه ( 5 ) .
هامش
( 1 ) كنز الفوائد : 208 .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 169 .
( 3 ) في نسخة من المصدر : ابغى عليك .
( 4 ) في نسخة : أتوه .
( 5 ) علل الشرائع : 200 .