141 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن البرقي عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران
عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الأرض لا تترك بغير عالم ، قلت :
الذي يعلم عالمكم ما هو ؟ قال : وراثة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومن علي بن أبي طالب
علم يستغنى به عن الناس ولا يستغني الناس عنه ، قلت : وحكمة يقذف في صدره أو ينكت
في اذنه ؟ قال : ذاك وذاك . ( 1 )
142 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عمر بن
أبان عن الحارث النضري قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أخبرني عن علم عالمكم
أحكمة تقذف في صدره أو وراثة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو نكت ينكت في اذنه ؟ فقال
أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ذاك وذاك . ثم قال : وراثة من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن علي بن
أبي طالب ( عليه السلام ) علم يستغنى به عن الناس ولا يستغني الناس عنه ( 2 )
143 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى الخشاب عن علي بن إسماعيل
عن صفوان عن الحارث بن المغيرة قال : قلت : أخبرني عن علم عالمكم ، قال : وراثة
من رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومن علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، قال : قلت : إنا نتحدث أنه
يقذف في قلوبهم وينكت في آذانهم ، قال : ذاك وذاك . ( 3 )
144 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير عن أبان بن
عثمان عمن رواه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : الأرض لا تترك إلا بعالم يعلم
الحلال والحرام يحتاج الناس إليه ولا يحتاج إليهم ، قلت : جعلت فداك ماذا ؟
قال : وراثة من رسول الله ومن علي بن أبي طالب عليهما السلام ، قلت : أحكمة تلقى في
صدره أو شئ ينقر في اذنه ؟ قال : أو ذاك . ( 4 )
بيان : أي إما وراثة أو ذاك كما مر ، ويحتمل أن يكون " أو " بمعنى " بل "
أي بل هو وراثة فيكون تقية من غلاة الشيعة وضعفائهم ، أو يكون الألف للاستفهام
أي أو يكون ذلك ؟ إنكارا للمصلحة ، والأول أظهر كما مر في الروايات الأخر ،
و
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات : 93 .
( 2 ) بصائر الدرجات : 93 .
( 3 ) بصائر الدرجات : 93 .
( 4 ) بصائر الدرجات : 94 و 95 .