بالليل والنهار ، الامر بعد الامر والشئ بعد الشئ إلى يوم القيامة . ( 1 )
138 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : سمعته
يقول : إن عندنا الصحف الأولى : صحف إبراهيم وموسى ، فقال له ضريس : أليست
هي الألواح ؟ فقال : بلى ، قال ضريس : إن هذا لهو العلم ، فقال : ليس هذا العلم إنما
هذه الأثرة إن العلم ما يحدث بالليل والنهار يوم بيوم وساعة بساعة . ( 2 )
بيان : قال الفيروزآبادي : الأثر محركة : بقية الشئ ، ونقل الحديث
وروايته ، كالإثارة ، والاثرة بالضم : المكرمة المتوارثة ، والبقية من العلم يؤثر
كالاثرة والإثارة .
وقال البيضاوي في قوله تعالى : " أو أثارة من علم " ( 3 ) : أي بقية من علم بقيت
عليكم من علوم الأولين ، وقرئ إثارة بالكسر ، أي مناظرة ، وأثرة أي شئ أوثرتم
به ، وأثرة بالحركات الثلاث في الهمزة وسكون الثاء فالمفتوحة للمرة من مصدر أثر
الحديث : إذا رواه ، والمكسورة بمعنى : الأثرة ، والمضمومة : اسم ما يؤثر . ( 4 )
139 - بصائر الدرجات : عبد الله بن محمد عن محمد بن الوليد أو عمن رواه عن محمد بن الوليد
عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن
عندنا صحيفة فيه أرش الخدش ، قال : قلت : هذا هو العلم ، قال : إن هذا ليس بالعلم
إنما هو اثرة ، إنما العلم الذي يحدث في كل يوم وليلة عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعن
علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) . ( 5 )
140 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن أبي
الصباح قال : حدثني العلا بن سيابة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنا لنعلم ما في الليل
والنهار . ( 6 )
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات : 94 .
( 2 ) بصائر الدرجات : 94 .
( 3 ) الأحقاف : 4 .
( 4 ) أنوار التنزيل :
( 5 ) بصائر الدرجات : 94 .
( 6 ) بصائر الدرجات : 94 .