ونكت في الاسماع وقد يكونان معا . ( 1 )
130 - الاختصاص ، بصائر الدرجات ، ابن يزيد عن ابن أبي عمير عن محمد بن حمران عن سفيان بن
السمط عن عبد الله بن النجاشي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال : فينا والله من ينقر في
اذنه وينكت في قلبه وتصافحه الملائكة ، قلت : كان أو اليوم ( 2 ) ؟ قال : بل اليوم
قلت : كان أو اليوم ، قال : بل اليوم والله يا بن النجاشي ، حتى قالها ثلاثا . ( 3 )
131 - بصائر الدرجات : الحسن بن علي عن عنبسة عن إبراهيم بن محمد بن حمران عن
أبيه ومحمد بن أبي حمزة عن سفيان بن السمط قال : حدثني أبو الخير ( 4 ) قال : قلت
لأبي عبد الله ( عليه السلام ) إني سألت عبد الله بن الحسن فزعم أن ليس فيكم إمام فقال : بلى والله
يا ابن النجاشي إن فينا لمن ينكت في قلبه ويوقر في اذنه ويصافحه الملائكة قال قلت :
فيكم ؟ قال إي والله فينا اليوم إي والله فينا اليوم ثلاثا . ( 5 )
132 - بصائر الدرجات : محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السائي
قال : سألت الصادق ( عليه السلام ) عن مبلغ علمهم فقال : مبلغ علمنا ثلاثة وجوه : ماض وغابر
وحادث ، فأما الماضي فمفسر وأما الغابر فمزبور ، وأما الحادث فقذف في القلوب
ونقر في الاسماع وهو أفضل علمنا ، ولا نبي بعد نبينا . ( 6 )
بصائر الدرجات : محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل وسلمة عن علي بن ميسر عن محمد بن
إسماعيل عن حمزة بن بزيع عن علي السائي عن أبي الحسن ( عليه السلام ) مثله . ( 7 )
بيان : الغابر يطلق على الماضي والباقي ، والمراد به هنا الثاني ، ولما
هامش
( 1 ) بصائر الدرجات : 92 .
( 2 ) في المصدر : كان أو يكون أو اليوم .
( 3 ) بصائر الدرجات : 92 ، الاختصاص : 286 .
( 4 ) هكذا في الكتاب وفي المصدر : [ أبو نخير ] والظاهر أنهما جميعا مصحفان
والصحيح : أبو بجير وهو كنية النجاشي .
( 5 ) بصائر الدرجات : 92 .
( 6 ) بصائر الدرجات : 92 .
( 7 ) بصائر الدرجات : 92 .