ما خلق الله خلقا إلا أقبض روحه بيدي ما خلا أنت وعلي ، فإن الله جل جلاله
يقبض أرواحكما بقدرته .
فلما صرت تحت العرش نظرت فإذا أنا بعلي بن أبي طالب واقفا تحت عرش
ربي ، فقلت : يا علي سبقتني ؟ فقال لي جبرئيل ( عليه السلام ) : يا محمد من هذا الذي
يكلمك ؟ قلت : هذا أخي علي بن أبي طالب ، قال لي : يا محمد ليس هذا عليا ولكنه
ملك من ملائكة الرحمان خلقه الله على صورة علي بن أبي طالب ، فنحن الملائكة
المقربون كلما اشتقنا إلى وجه علي بن أبي طالب زرنا هذا الملك لكرامة علي بن
أبي طالب على الله سبحانه .
فيصح على هذا الوجه أن يكون الذين رآهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ملائكة على صور
الأئمة عليهم السلام ، وجميع ذلك داخل في باب التجويز والامكان ، والحمد لله ( 1 ) انتهى
كلامه رفع الله مقامه .
أقول : ويحتمل أيضا في رؤية من مضى ومن لم يأت أن يكون ( صلى الله عليه وآله ) رأى
أجسادهم المثالية أو أرواحهم على القول بتجسمها ، وقد مر بعض القول في ذلك في
كتاب المعاد والله يهدي إلى الرشاد .
66 - مناقب محمد بن أحمد بن شاذان القمي عن أبي معاوية عن الأعمش عن
أبي وائل عن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : قال قال لي جبرئيل ( عليه السلام ) : يا محمد
علي خير البشر من أبى فقد كفر .
67 - وباسناده عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لعلي بن
أبي طالب ( عليه السلام ) : يا علي أنت خير البشر لا يشك فيه إلا كافر ( 2 ) .
68 - وعن أنس عن عائشة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يقول : علي بن
أبي طالب خير البشر من أبى فقد كفر ، فقيل : فلم حاربته ؟ فقالت : والله ما حاربته من
ذات نفسي وما حملني عليه إلا طلحة والزبير . ( 3 )
هامش
( 1 ) كنز الكراجكي - 258 - 260 .
( 2 ) ايضاح دفائن النواصب : 40 و 41 .
( 3 ) ايضاح دفائن النواصب : 43 .