علي بن مهزيار وجماعة من رجاله وغيرهم عن داود بن فرقد عن الحارث النضري قال : قلت
لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الذي يسأل عنه الإمام ( عليه السلام ) وليس عنده فيه شئ من أين يعلمه ؟
قال : ينكت في القلب نكتا أو ينقر في الاذن نقرا ، وقيل لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إذا
سئل الامام كيف يجيب ؟ قال : إلهام أو إسماع ( 1 ) وربما كانا جميعا ( 2 ) .
3 - أمالي الطوسي : بالاسناد عن إبراهيم عن ابن عيسى عن عبد الله بن الصلت ومحمد بن
خالد عن علي بن النعمان عن يزيد بن إسحاق عن أبي حمزة قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام )
يقول : إن منا لمن ينكت في قلبه وإن منا لمن يؤتى في منامه ، وإن منا لمن يسمع
الصوت مثل صوت السلسلة في الطشت ، وإن منا لمن يأتيه صورة أعظم من جبرئيل
وميكائيل .
وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : منا من ينكت في قلبه ومنا من يقذف ( 3 ) في قلبه ،
ومنا من يخاطب ، وقال ( عليه السلام ) : إن منا لمن يعاين معاينة ، وإن منا لمن ينقر في
قلبه كيت كيت ، وإن منا لمن يسمع كما يقع السلسلة في الطشت ، قال : قلت : والذي
يعاينون ما هو ؟ قال : خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل ( 4 ) .
بيان : لعل النكت والقذف نوعان من الالهام ، والمراد بالمعاينة معاينة روح
القدس وهو ليس من الملائكة مع أنه يحتمل أن تكون المعاينة في غير وقت المخاطبة .
4 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالأسانيد الثلاثة إلى الرضا ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) : قال : قال رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) : ما ينقلب جناح طائر في الهواء إلا وعندنا فيه علم . ( 5 )
5 - بصائر الدرجات : عبد الله بن جعفر عن محمد بن عيسى عن إسماعيل بن سهل عن إبراهيم
بن عبد الحميد عن سليمان عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن في صحيفة من الحدود ثلث
هامش
( 1 ) في المصدر : وسماع .
( 2 ) أمالي ابن ابن الشيخ : 260 .
( 3 ) في المصدر : ومن يقذف في قلبه .
( 4 ) أمالي ابن الطوسي : 260 .
( 5 ) عيون الأخبار : 200 .