وقال عز وجل : " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " ( 1 ) أم طبع الله
على قلوبهم فهم لا يفقهون : أم قالوا : سمعنا وهم لا يسمعون ( 2 ) " إن شر الدواب عند الله
الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم
معرضون ( 4 ) وقالوا سمعنا وعصينا ( 3 ) بل هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل
العظيم ( 5 ) .
فكيف لهم باختيار الامام ؟ والامام عالم لا يجهل ، داعي ( 6 ) لا ينكل ، معدن
القدس والطهارة والنسك والزهادة ( 7 ) والعلم والعبادة ، مخصوص بدعوة الرسول عليه السلام
وهو نسل المطهرة البتول لا مغمز فيه في نسب ، ولا يدانيه ذو حسب ، في البيت من قريش
والذروة من هاشم ، والعترة من آل الرسول ، والرضا من الله ، شرف الاشراف ، والفرع ( 8 )
من عبد مناف .
نامي ( 9 ) العلم ، كامل الحلم ، مضطلع بالإمامة ، عالم بالسياسة ، مفروض الطاعة
قائم بأمر الله ، ناصح لعباد الله ، حافظ لدين الله ( 10 ) .
هامش
( 1 ) محمد : 24 .
( 2 ) مأخوذ من المصحف الشريف .
( 3 ) الأنفال : 22 و 23 .
( 4 ) البقرة : 93 .
( 5 ) مأخوذ من القرآن الكريم .
( 6 ) في الأمالي والمعاني والاحتجاج والعيون والكافي : [ راع ] وفى التحف :
وراع لا يمكر .
( 7 ) في الاكمال : [ معدن الطهر والطهارة والسناء والزهادة ] وفى التحف : معدن
النبوة لا يغمز فيه بنسب .
( 8 ) في العيون : وفرع الأذكياء والفرع من عبد مناف .
( 9 ) في تحف العقول : تام العلم .
( 10 ) في الغيبة : حافظ لسر الله .