إمام ؟ قال : نعم إمام ابن إمام ، وقد أوذنتم ( 1 ) به قبل ذلك ( 2 ) .
8 - بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل عن أحمد بن النضر عن الحسين بن أبي العلا قال :
قلت لأبي عبد الله عليه السلام : تكون الأرض وفيها إمامان ؟ قال : لا إلا إمام صامت لا
يتكلم ويتكلم الذي قبله ( 3 ) .
رفع شبهة :
اعلم أن قوما من الجهال ظنوا أن تلك الأخبار منافية للأخبار الدالة على
رجعة النبي والأئمة صلوات الله عليهم ، وبذلك اجترؤا على رد الأخبار المستفيضة
بل المتواترة المأثورة عن الأئمة الأطهار ، وهو فاسد من وجوه :
الأول أنه ليس في أكثر أخبار الرجعة التصريح باجتماعهم في عصر واحد ، فلا
تنافي ، بل ظاهر بعض الأخبار أن رجعة بعض الأئمة عليهم السلام بعد القائم عليه السلام ، أو في
آخر زمانه ، وما روي أن بعد القائم عليه السلام تقوم الساعة بعد أربعين يوما فهو خبر
واحد لا يعارض الأخبار الكثيرة .
مع أنه قال بعض علمائنا في كتاب كتبه في الرجعة : إن للقائم عليه السلام أيضا رجعة
بعد موته ، فيحتمل أن يكون مورد الخبر الموت بعد الرجعة ، ويؤيده الأخبار الكثيرة
الدالة على أن لكل من المؤمنين موتا وقتلا ، فإن مات في تلك الحياة يقتل
في الرجعة وإن قتل في تلك الحياة يموت في الرجعة ، والأخبار الدالة على عدم خلو
الأرض من حجة لا ينافي ذلك بوجه .
الثاني : إن ظاهر تلك الأخبار عدم اجتماع إمامين في تلك الحياة المعروفة بل
بعضها صريح في ذلك ، ولو تنزلنا عن ظهورها في ذلك فلا بد من الحمل عليه قضية
للجمع ( 4 ) بين الاخبار ، إذ الظاهر أن زمان الرجعة ليس زمان تكليف فقط ، بل هو
هامش
( 1 ) في نسخة : قد اؤتم به .
( 2 ) اكمال الدين : 129 .
( 3 ) بصائر الدرجات : 143 صدره : تترك الأرض بغير امام ؟ قال : لا فقلنا له : تكون .
( 4 ) لعل الصحيح : قضية الجمع .