ثوب الكفار ) هل جازيت الكفار ( ما كانوا يفعلون ( 1 ) ) .
19 - الكافي : علي بن محمد عن سهل عن إسماعيل بن مهران عن الحسن القمي
عن إدريس بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألت عن تفسير هذه الآية : ( ما
سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ) قال : عنى بها لم نكن ( 2 ) من أتباع
الأئمة الذين قال الله تبارك وتعالى فيهم : ( والسابقون السابقون * أولئك
المقربون ( 3 ) ) أما ترى الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي ، فذلك
الذي عنى حيث قال : ( لم نك من المصلين ) لم نك من أتباع السابقين ( 4 ) .
بيان : الحلبة بالتسكين : خيل تجمع للسباق ، والمصلي هو الذي يحاذي
رأسه صلوى السابق ، والصلوان : عظمان نابتان عن يمين الذنب وشماله ، وقال
الراغب في مفرداته : لم نك من المصلين ، أي من أتباع النبيين ( 5 ) .
20 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن علي بن عبيد ومحمد بن القاسم بن سلام عن
حسين بن حكم عن حسن بن حسين عن حيان بن ( 6 ) علي عن الكلبي عن أبي صالح
عن ابن عباس في قوله عز وجل : ( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) علي
وحمزة وعبيدة ( كالمفسدين في الأرض ) عتبة وشيبة والوليد ( أم نجعل المتقين ) علي
وأصحابه ( كالفجار ) فلان وأصحابه ( 7 ) .
21 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن الحسين بن علي المقري عن محمد بن إبراهيم
الجواني عن محمد بن عمرو الكوفي عن حسين الأشقر عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار
هامش
( 1 ) تفسير القمي : 717 و 718 .
( 2 ) في المصدر : لم نك .
( 3 ) الواقعة : 10 و 11 .
( 4 ) أصول الكافي 1 : 419 والآيتان في المدثر : 42 و 43 .
( 5 ) مفردات القرآن : 287 .
( 6 ) في المصدر : [ حنان ] وفى النسخة الرضوية : [ حيان ] ولعله الصحيح ، وهو
حيان بن علي العنزي .
( 7 ) كنز جامع الفوائد : 264 . والآية في سورة ص : 28 .