* ( باب ) *
32 * ( ان الحكمة معرفة الامام ) *
1 - تفسير علي بن إبراهيم : الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن علي بن محمد عن بكر بن
صالح عن جعفر بن يحيى عن علي بن القصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت :
جعلت فداك قوله : ( ولقد آتينا لقمان الحكمة ) قال : أوتي معرفة إمام زمانه ( 1 ) .
2 - المحاسن : أبي عن النضر عن الحلبي عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله
عليه السلام عن قول الله تبارك وتعالى : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خبرا كثيرا )
فقال : هي طاعة الله ومعرفة الامام ( 2 ) .
الكافي : على عن اليقطيني عن يونس عن أيوب بن الحسن عن أبي بصير مثله ( 3 ) .
تفسير العياشي : عن أبي بصير مثله ( 4 ) .
3 - تفسير العياشي : عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : ( ومن
يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) قال : معرفة الامام واجتناب الكبائر التي
أوجب الله عليها النار ( 5 ) .
4 - تفسير العياشي : عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحكمة المعرفة ( 6 )
والتفقه في الدين ، فمن فقه منكم فهو حكيم ، وما أحد يموت من المؤمنين أحب
إلى إبليس من فقيه ( 7 ) .
أقول : قد مضى مثلها بأسانيد مع شرحها في كتاب العلم .
هامش
( 1 ) تفسير القمي : 505 . والآية في لقمان : 12 .
( 2 ) محاسن البرقي : 148 والآية في البقرة : 269 .
( 3 ) أصول الكافي 1 : 185 فيه : أيوب بن الحر .
( 4 ) تفسير العياشي 1 : 151 .
( 5 ) تفسير العياشي 1 : 151 .
( 6 ) في المصدر : قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : ( ومن يؤت الحكمة
فقد اوتى خيرا كثيرا ) فقال : ان الحكمة .
( 7 ) تفسير العياشي 1 : 151 فيه : وما من أحد .