لي فقال لي : اسمع : فقلت : اللهم قد سمعت ، فقال الله عز وجل : أخبر عليا بأنه
أمير المؤمنين وسيد المسلمين ، وأولى الناس بالناس ، والكلمة التي ألزمتها
المتقين ( 1 ) .
16 - تفسير علي بن إبراهيم : ( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون * ولو جاءتهم
كل آية حتى يروا العذاب الأليم ) قال : الذين جحدوا أمير المؤمنين عليه السلام ، قوله :
( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ) قال : عرضت عليهم الولاية وفرض
عليهم الايمان بها فلم يؤمنوا بها ( 2 ) .
بيان : على تأويله عليه السلام المراد بالكلمة الولاية ، أي تمت عليهم الحجة فيها
وقال بعض المفسرين : أي أخبر الله بأنهم لا يؤمنون ، وقيل : أي وجب عليهم
سخطه وغضبه .
17 - مناقب ابن شهرآشوب : عمار بن يقظان الأسدي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :
( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) قال : ولايتنا أهل البيت ،
وأهوى بيده إلى صدره ، فمن لم يتولنا لم يرفع الله له عملا ( 3 ) .
18 - السدي في قوله تعالى : ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) أي في آل محمد
أي نوالي بهم إلى يوم القيامة ، ونتبرأ من أعدائهم إليها ( 4 ) .
18 - مناقب ابن شهرآشوب : يحيى بن عبد الله بن الحسن عن الصادق عليه السلام في قوله تعالى :
( ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين * إنهم لهم المنصورون ) قال : نحن هم ( 5 ) .
بيان : لعل المعنى أنا نحن الكلمة التي ذكرها الله للعباد المرسلين ، أو ولايتنا
بأن يكون قوله : ( إنهم لهم المنصورون ) استينافا ، ويحتمل أن يكون المعنى إنا
هامش
( 1 ) كنز الفوائد : 342 ( النسخة الرضوية ) .
( 2 ) تفسير القمي : 293 . والآيتان في يونس : 96 و 97 .
( 3 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 171 . والآية في فاطر : 10 .
( 4 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 206 . والآية في الزخرف : 28 .
( 5 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 243 والآيتان في الصافات : 171 و 172 .