47 * ( باب ) *
* ( ان السلم الولاية ، وهم وشيعتهم أهل الاستسلام والتسليم ) *
1 - تفسير العياشي : عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : ( يا أيها الذين
آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان ) قال : أتدري ما السلم ؟
قال : قلت : أنت أعلم ، قال : ولاية علي والأئمة الأوصياء من بعده عليهم السلام ، قال :
( وخطوات الشيطان ) والله ولاية فلان وفلان ( 1 ) .
2 - تفسير العياشي : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام
قالوا : سألناهما عن قول الله : ( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ) قال :
أمروا بمعرفتنا ( 2 ) .
3 - تفسير العياشي : عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : ( يا أيها الذين آمنوا
ادخلوا في السلم كافة ) قال : السلم هم آل محمد صلى الله عليه وآله أمر الله بالدخول فيه ( 3 ) .
4 - تفسير العياشي : عن أبي بكر الكلبي عن جعفر عن أبيه عليهما السلام في قوله : ( ادخلوا
في السلم كافة ) هو ولايتنا ( 4 ) .
5 - تفسير العياشي : عن محمد الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله : ( وإن جنحوا
للسلم فاجنح لها ) فسئل ما السلم ؟ قال : الدخول في أمرك ( 5 ) .
بيان : قال الطبرسي رحمه الله : ( ادخلوا في السلم ) أي في الاسلام ، وقيل :
في الطاعة ، وهذا أعم ، ويدخل فيه ما رواه أصحابنا من أن المراد به الدخول في
الولاية كافة ، أي ادخلوا جميعا في الاستسلام والطاعة ( 6 ) ( ولا تتبعوا خطوات
هامش
( 1 ) تفسير العياشي 1 : 102 والآية في البقرة : 208 .
( 2 ) تفسير العياشي 1 : 102 والآية في البقرة : 208 .
( 3 ) تفسير العياشي 1 : 102 والآية في البقرة : 208 .
( 4 ) تفسير العياشي 1 : 102 والآية في البقرة : 208 .
( 5 ) تفسير العياشي 2 : 66 . والآية في سورة الأنفال : 61 ، والحديث قد سقط هنا
عن نسخة الكمباني . وأورده بعد ذلك ، وإنما أوردناه هنا لموافقته لما يأتي من البيان .
( 6 ) في المصدر : في الاسلام والطاعة والاستسلام .