الألباب ) ( 1 ) قال : ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : هذا تأويله يا عمار .
بيان : أقول : سيأتي أن أبا بكر كان يعبر عنه بأبي الفصيل لتقارب البكر
والفصيل في المعنى ، وقال السيد الشريف في بعض تعليقاته : قد يعتبر في الكنى
المعاني الأصلية ، كما روي أن في بعض الغزوات نادى بعض المشركين أبا بكر يا
أبا الفصيل انتهى .
ثم اعلم أن هذه الآية من أعظم الحجج على إمامة أئمتنا عليهم السلام للاتفاق
على كونهم أعلم أهل زمانهم ، لا سيما بالنسبة إلى الخلفاء المعاصرين لهم .
9 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن الحسين بن عامر عن محمد بن عيسى عن ابن أبي -
عمير عن مالك بن عطية عن محمد بن مروان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى :
( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون ) قال : نحن ( 2 ) .
10 - تفسير العياشي : عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : (
وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) قال : تفسيرها في الباطن أنه لم يؤت العلم إلا أناس
يسير فقال : ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) منكم ( 3 ) .
بيان : على هذا التأويل يكون الاستثناء من ضمير الخطاب .
11 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن الحسين عن
ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام قوله عز وجل :
( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) قال : إيانا عنى ( 4 ) .
12 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن محمد عن
جعفر بن عمر عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس في قوله
هامش
( 1 ) الزمر : 8 و 9 .
( 2 ) كنز الفوائد : 240 ( النسخة الرضوية ) فيه : [ قال : نحن هم ] والآية في
العنكبوت : 43 .
( 3 ) تفسير العياشي 2 : 317 والآية في الاسراء : 85 .
( 4 ) كنز الفوائد : 240 ( النسخة الرضوية ) والآية في العنكبوت : 49 .