حتى يأذن الله لنا في إظهار دينه بالسيف ، وندعو الناس إليه فنضربهم عليه عودا
كما ضربهم رسول الله صلى الله عليه وآله بدوا ( 1 ) .
بصائر الدرجات : علي بن إسماعيل عن أبي عبد الله البرقي عن ابن محبوب مثله ( 2 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن أحمد بن إدريس عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن
ابن محبوب مثله ( 3 ) .
مناقب ابن شهرآشوب : عمار بن مروان مثله ( 4 ) .
بيان : المشهور أن النهى جمع النهية بالضم بمعنى العقل ، لأنه ينهى صاحبه
عن القبيح ، ويظهر من الخبر أنه مشتق من الانتهاء ، والاستبعاد فيه ، مع أنه يحتمل
أن يكون بيانا لحاصل المعنى لا لمأخذ الاشتقاق .
41 * ( باب ) *
* ( انهم عليهم السلام العلماء في القرآن ) *
* ( وشيعتهم أولو الألباب ) *
1 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن الأهوازي عن النضر عن القاسم بن سليمان عن
جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : ( قل هل يستوي الذين يعلمون
والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب ) فقال : نحن الذين نعلم ، وعدونا
الذين لا يعلمون ، وشيعتنا أولو الألباب ( 5 ) .
2 - بصائر الدرجات : محمد بن الحسين عن أبي داود المسترق عن محمد بن مروان قال : قلت
لأبي عبد الله عليه السلام : ( هل يستوي الذين يعلمون ) الآية وذكر مثله ( 6 ) .
هامش
( 1 ) تفسير القمي : 419 و 420 .
( 2 ) بصائر الدرجات : 152 .
( 3 ) كنز الفوائد : 174 ( النسخة الرضوية ) .
( 4 ) مناقب آل أبي طالب 3 : 343 فيه اختصار راجعه .
( 5 ) بصائر الدرجات : 17 . والآية في الزمر : 9 .
( 6 ) بصائر الدرجات : 17 . والآية في الزمر : 9 .