تسمية حبة القلب بها أنها محل للمحبة ، والنوى بالواو : البعد ، كالنأى بالهمز
ولعله ليس الغرض بيان الاشتقاق ، بل هو تفسير له بالبعد الذي يكون لقلب الكافر
عن قبول الحق ، مع أنه يحتمل أن يكون في الأصل مهموزا فخفف وأبدل ،
وإن لم يذكره اللغويون .
21 - الكافي : أحمد بن مهران عن عبد العظيم الحسني عن موسى بن محمد عن يونس
ابن يعقوب عمن ذكره عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : ؟ وأن لو استقاموا على
الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا ) يقول : لأشربنا قلوبهم الايمان ، والطريقة هي
ولاية علي بن أبي طالب والأوصياء عليهم السلام ( 1 ) .
38 * ( باب ) *
* ( نادر في تأويل النحل بهم عليهم السلام ) *
1 - تفسير علي بن إبراهيم : أبي عن الوشاء عن رجل عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله
تعالى : ( وأوحى ربك إلى النحل ) قال : نحن النحل الذي أوحى الله إليه ( 2 ) :
( أن اتخذي من الجبال بيوتا ) أمرنا أن نتخذ من العرب شيعة ( ومن الشجر )
يقول : من العجم ( ومما يعرشون ) من الموالي ، والشراب المختلف ألوانه ( 3 ) :
العلم الذي يخرج منا إليكم ( 4 ) .
2 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : روى الحسن بن أبي الحسن الديلمي بإسناده عن رجاله عن
أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : ( وأوحى ربك إلى النحل أن
هامش
( 1 ) أصول الكافي 1 ، 419 والآية في سورة الجن ، 16 .
( 2 ) في المصدر : نحن النحل التي أوحى الله إليها .
( 3 ) في المصدر : والذي خرج من بطونها شراب مختلف ألوانه .
( 4 ) تفسير القمي : 362 . والآية في النحل : 68 .