قوله : " وكان أبو حمزة " لعله كان : " قال أبو حمزة " وعلى نسخة " كان " هي
تامة ، أي كان في الحياة ( 1 ) والحاصل أن عيسى ذكر أن أبا حمزة ذكر هذه التتمة
وأنا لم أسمعها .
36 - الاختصاص : عن عمر بن يزيد ، عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال : سمعته
يقول : من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية ، إمام حي يعرفه ، قلت : لم أسمع
أباك يذكر هذا ، يعني إماما حيا ، فقال : قد والله قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال :
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام يسمع له ويطيع مات ميتة جاهلية ( 2 ) .
37 - الاختصاص : عن محمد بن علي الحلبي قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : من مات
وليس عليه إمام حي ظاهر مات ميتة جاهلية ( 3 ) .
38 - الاختصاص : عن أبي الجارود قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من مات
وليس عليه إمام حي ظاهر مات ميتة جاهلية ، قال : قلت : إمام حي جعلت فداك ؟
قال : إمام حي ، إمام حي ( 4 ) .
39 - كنز الكراجكي : عن محمد بن أحمد بن شاذان القمي ، عن أحمد بن محمد بن
عبد الله بن عياش ( 5 ) ، عن محمد بن عمر ، عن الحسن بن عبد الله بن محمد بن العباس
الرازي ، عن أبيه ( 6 ) ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه ، عليه وعليهم السلام عن
أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من مات وليس له إمام من ولدي مات
هامش
( 1 ) ذكرنا قبلا ان الموجود في المصدر : [ وكان أبو حمزة حاضر المجلس ] فعليه لا
يحتاج إلى تكلف .
( 2 ) الاختصاص : 268 و 269 .
( 3 ) الاختصاص : 269 .
( 4 ) الاختصاص : 269 .
( 5 ) في المصدر : [ أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباس ] والظاهر أنه مصحف : [ عبيد الله
ابن عياش ] وهو أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب الجوهري
صاحب كتاب مقتضب الأثر ، يروى من جماعة منهم محمد بن عمر بن محمد الجعابي .
( 6 ) المصدر وعيون الأخبار يخلوان عن قوله : عن أبيه .