قوله مرفوع على قول الله من قبيل عطف التفسير فإنه لا تصريح في المعطوف عليه
بأن النازل فيهما وفي أتباعهما كرهوا أم قالوا .
60 - الكافي : الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن علي بن أسباط عن علي بن
أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " فستعلمون من هو في ضلال
مبين ( 1 ) " يا معشر المكذبين حيث أنبئتكم رسالة ربي في ولاية علي والأئمة عليهم السلام
من بعده من هو في ضلال مبين كذا أنزلت ، وفي قوله تعالى : " إن تلووا أو
تعرضوا " فقال : إن تلووا الامر وتعرضوا عما أمرتم به " فإن الله كان بما تعملون
خبيرا ( 2 ) " وفي قوله : " فلنذيقن الذين كفروا " بتركهم ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
" عذابا شديدا " في الدنيا " ولنجزينهم أسوأ الذين كانوا يعملون " ( 3 ) .
61 - الكافي : الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن علي بن أسباط عن علي بن
منصور عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الوليد بن صبيح عن أبي عبد الله عليه السلام " ذلك
بأنه إذا دعي الله وحده " وأهل الولاية " كفرتم " ( 4 ) .
بيان : في القرآن " ذلكم " كما مر ولعله من النساخ .
62 - الكافي : علي بن إبراهيم عن أحمد بن محمد عن محمد بن خالد عن محمد بن سليمان
عن أبيه عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى : " سأل سائل بعذاب
واقع * للكافرين " بولاية علي " ليس له دافع " ثم قال : هكذا ، والله نزل بها
جبرئيل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله ( 5 ) .
63 - الكافي : محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن سيف عن أخيه
عن أبيه عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : " إنكم لفي قول مختلف " في أمر الولاية
هامش
( 1 ) الملك : 29 .
( 2 ) النساء : 135 .
( 3 ) أصول الكافي 1 : 421 والآية الأخيرة في سورة فصلت : 27 .
( 4 ) أصول الكافي 1 : 421 . والآية في سورة المؤمن : 13 .
( 5 ) أصول الكافي 1 : والآية في المعارج : 1 و 2 .