بيان : الهضم : النقص .
18 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : روى علي بن أسباط عن إبراهيم الجعفري عن أبي الجارود
عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : " أإله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون " قال :
أي إمام هدى مع إمام ضلال في قرن واحد ( 1 ) .
19 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن محمد بن سهل العطار عن أبيه عن جده علي بن
جعفر عن أخيه موسى عن آبائه عن أمير المؤمنين ( 2 ) عليهم السلام قال : قال لي رسول
الله صلى الله عليه وآله : يا علي ما بين من يحبك وبين أن يرى ما تقربه عيناه ( 3 ) إلا أن يعاين
الموت ، ثم تلا : " ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل " يعني ان أعداءنا
إذا دخلوا النار قالوا : ربنا أخرجنا نعمل صالحا في ولاية علي عليه السلام غير الذي كنا
نعمل في عداوته ، فيقال لهم في الجواب : " أولم نعمر كم ما يتذكر فيه من تذكر
وجاءكم النذير " وهو النبي صلى الله عليه وآله " فذوقوا فما للظالمين " لآل محمد صلى الله عليه وآله " من
نصير " ينصرهم ولا ينجيهم منه ولا يحجبهم عنه ( 4 ) .
2 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : عن أبي بصير عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما السلام أنه قال : أنتم الذين
هامش
( 1 ) كنز جامع الفوائد : 207 والآية في سورة النمل : 61 ، ومعنى الحديث انه
كما لا يجوز أن يكون اله مع الله كذلك لا يجوز أن يكون امام هدى مع امام ضلال من الله
تعالى في قرن واحد ، لان الهدى والضلالة لا يجتمعان من الله في زمن من الأزمان .
( 2 ) في المصدر : " محمد بن سهل العطار عن عمر بن عبد الجبار عن أبيه عن علي بن
الحسين عن أبيه عن علي صلوات الله عليهم أجمعين " أقول : لعل الصحيح : عمر بن عبد الجبار
عن أبيه عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عن أبيه جعفر بن محمد عن محمد بن علي عن علي
ابن الحسين .
( 3 ) في المصدر . ما بين من يحبك وبين ان يقر عيناه .
( 4 ) كنز جامع الفوائد : 254 . والآية في سورة فاطر : 37 .