بين أيدي المؤمنين وبأيمانهم حتى ينزلوا بهم منازلهم من الجنة ( 1 ) .
29 - الكافي : علي بن محمد عن بعض أصحابنا عن الحسن بن محبوب عن محمد بن
الفضيل عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال : سألته عن قول الله عز وجل : " يريدون
ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره " قال : يريدون ليطفؤا ولاية أمير المؤمنين
عليه السلام بأفواههم ، قلت : " والله متم نوره " قال عليه السلام : والله متم الإمامة لقوله
عز وجل : " الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا ( 2 ) " والنور هو الامام
قلت : " هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق " قال : هو الذي أمر الله رسوله
بالولاية لوصيه ، والولاية هي دين الحق قلت : " ليظهره على الدين كله " قال :
ليظهره على الأديان عند قيام القائم لقول الله عز وجل : " والله متم نوره " بولاية
القائم " ولو كره الكافرون " بولاية علي عليه السلام ، قلت : هذا تنزيل ، قال : نعم
أما هذه الحروف ( 3 ) فتنزيل ، وأما غيره فتأويل ( 4 ) .
30 - تفسير علي بن إبراهيم : الحسين بن علي عن أبيه عن الحسين بن سعيد عن النضر عن
القاسم بن سليمان عن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : " يؤتكم كفلين من
رحمته " قال : الحسن والحسين عليهما السلام " ويجعل لكم نورا تمشون به " قال : إماما ( 5 )
تأتمون به " لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شئ من فضل الله وأن الفضل
بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ( 6 ) " .
الكافي : العدة عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد مثله ( 7 ) .
هامش
( 1 ) كنز الفوائد : 330 ، 180 .
( 2 ) سورة التغابن : 8 والآية هكذا : فامنوا بالله .
( 3 ) أي الحروف الموجودة في القرآن فتنزيل ، واما غيرها فتأويل أي تفسير .
( 4 ) أصول الكافي 1 : 432 فيه : [ هذا الحرف ] والآيتان في الصف : 8 و 9 قوله :
[ ولو كره الكافرون ] من الآية الأولى .
( 5 ) في المصدر : امام .
( 6 ) تفسير القمي : 666 فيه : [ الحسن بن سعيد ] والآيتان في سورة الحديد : 28 و 29 .
( 7 ) أصول الكافي 1 : 430 .