اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء ( 1 ) " فقد أتى الله بني
أمية الملك ، فقال : ليس حيث يذهب الناس إليه ، إن الله أتانا الملك وأخذه بنو
أمية ، بمنزلة الرجل يكون له الثوب ويأخذه الآخر ، فليس هو للذي أخذه ( 2 ) .
16 - إعلام الورى ، مناقب ابن شهرآشوب : جابر الجعفي في تفسيره عن جابر الأنصاري قال : سألت
النبي صلى الله عليه وآله عن قوله : " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول " عرفنا
الله ورسوله ، فمن اولي الامر ؟ قال : هم خلفائي يا جابر وأئمة المسلمين بعدي
أولهم علي بن أبي طالب عليه السلام ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم
محمد بن علي المعروف في التوراة بالباقر وستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني
السلام . ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم
محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن ابن علي ، ثم سميي وكنيي ( 3 ) حجة الله
في أرضه وبقيته في عباده ابن ( 4 ) الحسن ابن علي الذي يفتح الله على يده مشارق
الأرض ومغاربها . ذاك الذي يغيب عن شيعته ( 5 ) ، غيبة لا يثبت على القول في إمامته
إلا من امتحن الله قلبه بالايمان ( 6 ) .
17 - تفسير العياشي : عن بريد بن معاوية قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فسألته عن
قول الله : " أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " قال : فكان جوابه أن
قال : " ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت " فلان
وفلان " ويقولن للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا ( 7 ) " يقول :
هامش
( 1 ) آل عمران : 26 .
( 2 ) تفسير العياشي 1 : 166 .
( 3 ) في إعلام الورى : سميي وذو كنيتي
( 4 ) في إعلام الورى : محمد بن الحسن بن علي .
( 5 ) في إعلام الورى : يغيب عن شيعته وأوليائه غيبة لا يثبت فيها .
( 6 ) مناقب آل أبي طالب ج 1 ص 242 إعلام الورى : 375 و 376 فيهما : لا يثبت
على القول بإمامته .
( 7 ) النساء : 51 .