المودة في القربى " قال : نحن أهل البيت قرابته ، جعلنا الله منه ، وجعلكم الله منا
ثم قرأ هذه الآية . " قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين ( 1 ) " الموت ، ودخول
الجنة ، وظهور أمرنا فيريكم الله ما تقر به أعينكم ، ثم قال : أما ترضون أن صلاتكم
تقبل ، وصلاتهم لا تقبل ، وحجكم يقبل ، وحجهم لا يقبل ، قالوا : لم يا أبا القاسم ؟
قال : فان ذلك كذلك ( 2 ) .
بيان : في القاموس : تنجز حاجته : استنجحها ، والعدة سأل إنجازها .
23 - تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن أحمد بن يوسف ، عن علي بن بزرج الحناط ، عن علي
ابن حسان عن عمه عبد الرحمان بن كثير عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل على
النبي صلى الله عليه وآله قوله تعالى : " قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى " ثم إن
جبرئيل أتاه فقال : يا محمد إنك قد قضيت ( 3 ) نبوتك واستكملت أيامك ، فاجعل الاسم
الأكبر وميراث العلم وآثار علم النبوة عند علي ، فإني لا أترك الأرض إلا وفيها
عالم تعرف به طاعتي ، وتعرف به ولايتي ويكون حجة لمن ولد فيما بين قبض النبي
إلى خروج النبي الآخر ، فأوصى إليه بالاسم وهو ميراث العلم ( 4 ) وآثار علم
النبوة ، وأوصى إليه بألف باب يفتح لكل باب ألف باب ، وكل كلمة ألف كلمة
ومات ( 5 ) يوم الاثنين ، وقال : يا علي لا تخرج ثلاثة أيام حتى تؤلف كتاب الله
كيلا يزيد فيه الشيطان شيئا ، ولا ينقص منه شيئا ، فإنك في ضد سنة وصي سليمان
عليه الصلاة والسلام ، فلم يضع علي عليه السلام رداءه على ظهره حتى جمع القرآن
فلم يزد فيه الشيطان شيئا ولم ينقص منه شيئا ( 6 ) .
بيان : في ضد سنة وصي سليمان : إشارة إلى ما مر أن إبليس وضع كتاب
هامش
( 1 ) التوبة : 52 .
( 2 ) تفسير فرات : 149 و 150 فيه : فان ذلك لذلك .
( 3 ) في المصدر : قد قضت .
( 4 ) في المصدر : فأوصى إليه بالاسم الأكبر وميراث العلم .
( 5 ) في المصدر : ومرض يوم الاثنين .
( 6 ) تفسير فرات : 150 فيه اختلاف راجعه .