42 - الكافي : الحسين بن محمد عن المعلى عن الوشا عن المثنى عن عبد الله بن عجلان
عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل : " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه
وهذا النبي والذين آمنوا " هم الأئمة ومن اتبعهم ( 1 ) .
43 - أقول : روى الطبرسي رحمه الله في مجمع البيان عن عمر بن يزيد قال :
قال لي أبو عبد الله عليه السلام : أنتم والله من آل محمد ، قلت : من أنفسهم جعلت فداك ؟
قال : نعم ، والله من أنفسهم ، قالها ثلاثا ، ثم نظر إلي ونظرت إليه فقال : يا عمر
إن الله عز وجل يقول في كتابه : " إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا
النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين ( 2 ) " .
44 - تفسير العياشي : عن حنان بن سدير عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام قال : " إن
الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من
بعض " قال : نحن منهم ، ونحن بقية تلك العترة ( 3 ) .
45 - تفسير العياشي : عن هشام بن سالم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله :
" إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم " فقال ( 4 ) : هو آل إبراهيم وآل محمد
" على العالمين " فوضعوا اسما مكان اسم ( 5 ) .
46 - تفسير العياشي : عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قضى محمد صلى الله عليه وآله نبوته
واستكملت أيامه أوحى الله : يا محمد قد قضيت نبوتك ، واستكملت أيامك ، فاجعل
هامش
( 1 ) أصول الكافي 1 : 416 . فيه : " قال : هم الأئمة " والآية في سورة آل عمران : 68 .
( 2 ) مجمع البيان 2 : 458 .
( 3 ) تفسير العياشي 1 : 168 .
( 4 ) في المصدر : [ ان الله اصطفى ادم ونوحا ، فقال ] أقول : لعل المراد انه كان
[ ال محمد ] مكان [ آل عمران ] فوضعوا هذا مكان ذاك ، والحديث ينافي ما ثبت صحته
بالضرورة من المصحف الشريف واخبارا تقدم ويأتي مع أنه من الاخبار الآحاد التي لا توجب
علما ولا عملا ، وانه مرسل مروى من كتاب العياشي الذي لم يثبت سماعه من المشايخ ، نعم
يأتي بعد ذلك قراءة ابن مسعود ولكنها لا تطابق ذلك .
( 5 ) تفسير العياشي 1 : 168 .