المراد بالذين لا يعلمون الشيعة ، أي الشيعة والمؤمنون إذا قال العالم ( 1 ) أي الامام
فيه أي القرآن أو في تأويل المتشابه ، وفي بعض النسخ " فيهم " أي الامام الذي
بين أظهرهم ، بعلم أي بالعلم الذي أعطاه الله وخصه به يقولون أي الشيعة في جواب
الامام بعدما سمعوا التأويل منه : " آمنا به " فالضمير في قوله : " فأجابهم " راجع
إلى الراسخين أي أجابهم من قبل الشيعة ، ويحتمل إرجاعه إلى الشيعة على طريقة
الحذف والايصال أي أجاب لهم .
34 - بصائر الدرجات : يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة
عن بريد عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : قول الله : " بل هو آيات بينات في
صدور الذين أوتوا العلم " قال : إيانا عنى ( 2 ) .
35 - بصائر الدرجات : أحمد بن موسى عن الخشاب ، عن علي بن حسان عن عبد الرحمان
ابن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام مثله ( 3 ) .
36 - بصائر الدرجات : محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير وابن فضال عن الحناط عن
الحسن الصيقل قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام . وذكر مثله ( 4 ) .
كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن الحسين عن ابن
أبي عمير مثله ( 5 ) .
37 - بصائر الدرجات : محمد بن عبد الحميد عن سيف بن عميرة عن أبي بصير عن أبي جعفر
عليه السلام قال : تلا هذه الآية : " بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم "
قلت : أنتم هم ؟ قال أبو جعفر عليه السلام : من عسى أن يكونوا ؟ ( 6 ) .
38 - بصائر الدرجات : أحمد بن محمد عن الأهوازي عن عثمان بن عيسى عن علي بن
هامش
( 1 ) في النسخة المخطوطة : إذا سمعوا قال العالم .
( 2 ) بصائر الدرجات : 55 / 56 .
( 3 ) بصائر الدرجات : 56 .
( 4 ) بصائر الدرجات : 56 .
( 5 ) كنز الفوائد : 222 و 223 .
( 6 ) بصائر الدرجات : 56 .